Vous faites référence au récit de guérison de l’évangile selon Marc, chapitre 9, v 14 à 29 (parallèles en Mt 17, 14-21 et Lc 9, 37-43). Au v25, Jésus ordonne à l’« esprit muet et sourd » de sortir de l’enfant malade. Je note au passage que Marc est le seul des trois évangélistes à nommer ainsi cet esprit.
Muet et sourd : quand il entre en crise, l’enfant écume. De la bouche sort normalement une parole, qui est impossible pour lui. Elle est remplacée par sa salive. La qualification de l’esprit correspond en grande partie à la description physiologique de la maladie.
L’enfant est délivré, et c’est là la porte d’une guérison pour lui, car le père, comme les disciples et comme Jésus en dernier lieu ont identifié une cause spirituelle à sa maladie.
Ne nous trompons pas : le texte nous invite surtout à nous demander pourquoi l’enfant est-il délivré ? Pour plusieurs raisons : parce que le Christ accomplit sur terre les signes du Royaume, qui vient et qui est déjà là. Les guérisons attestent que de cette réalité. D’autres récits le montrent : elles suscitent des paroles de louange. Chasser un esprit sourd et muet, c’est justement donner la parole à quelqu’un qui ne l’a plus et encourager tout le monde à se tourner vers Dieu pour le louer.
D’ailleurs, dans ce texte, l’appel à la foi se fait particulièrement entendre, à travers l’incapacité des disciples à opérer cette guérison et à travers la confession du père de l’enfant : « Je crois, viens au secours de mon manque de foi » (v24). Au-delà de l’enfant, la défaite de l’esprit qui rend sourd et muet se fait aussi sentir par la prise de parole de ceux qui l’entourent dans cette scène.