{"id":575,"date":"2006-07-30T10:27:05","date_gmt":"2006-07-30T10:27:05","guid":{"rendered":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/?p=575"},"modified":"2020-01-30T10:27:54","modified_gmt":"2020-01-30T10:27:54","slug":"pardonner-2-comment-pardonner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/pardonner-2-comment-pardonner\/","title":{"rendered":"Pardonner (2) – Comment pardonner ?"},"content":{"rendered":"\n

Pardonner<\/strong>
Pardonner n\u2019est pas une option pour ceux qui d\u00e9clarent suivre J\u00e9sus. En effet, le pardon est un des principaux piliers de la foi chr\u00e9tienne, mais surtout un vrai chemin de vie qui lib\u00e8re, chez moi et chez l\u2019autre, la capacit\u00e9 \u00e0 devenir vraiment humain.
En trois pr\u00e9dications, voici un petit parcours, qui, sans \u00eatre une m\u00e9thodologie, peut quand m\u00eame constituer une incitation \u00e0 vivre vraiment, jusqu\u2019au bout, le programme du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Texte de r\u00e9f\u00e9rence<\/strong> : Matthieu 18:21-35
Pr\u00e9dication donn\u00e9e le 11 septembre 2005 \u00e0 l\u2019Eglise R\u00e9form\u00e9e du Marais.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est tout \u00e0 fait saisissant de voir le foss\u00e9 qui s\u00e9pare l\u2019Evangile de la r\u00e9alit\u00e9 de ce que nous vivons. Et c\u2019est un pain b\u00e9nit pour ceux qui veulent lancer des cailloux sur les chr\u00e9tiens, car les pourfendeurs de l\u2019\u00c9glise ont malheureusement raison : voici une communaut\u00e9 qui place le pardon au centre de tout ce qu\u2019elle croit, mais qui ne fait pas ce qu\u2019elle dit. Ce n\u2019est pas un foss\u00e9, c\u2019est un chenal, ce n\u2019est pas un chenal, que dis-je c\u2019est un ab\u00eeme ! Ce n\u2019est pas un ab\u00eeme, c\u2019est un vide sid\u00e9ral et sid\u00e9rant !
Le d\u00e9calage abyssal entre la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par les chr\u00e9tiens et le type de pardon que Dieu attend se dit merveilleusement dans le texte que nous avons relu \u00e0 l\u2019instant.
Pierre vient d\u2019entendre J\u00e9sus expliquer la n\u00e9cessit\u00e9 de la correction fraternelle. Il a \u00e9cout\u00e9 quelle doit \u00eatre la vigilance des uns pour les autres, cette vigilance qui n\u2019a pas pour but un jugement ou une condamnation, qui n\u2019est pas l\u00e0 pour un flicage communautaire, mais pour donner \u00e0 chacun une chance de se sortir de l\u2019orni\u00e8re o\u00f9 il aurait pu s\u2019engager. Chacun peu aider un autre \u00e0 nommer le probl\u00e8me dans lequel il se trouve. Et la cons\u00e9quence imm\u00e9diate de cette correction fraternelle, c\u2019est le pardon. Car celui qui s\u2019est amend\u00e9 ne peut que trouver le pardon dans la communaut\u00e9, il ne sera pas sous le coup d\u2019une peine \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.
Pierre a tout \u00e0 fait raison d\u2019embrayer la conversation sur le pardon, car c\u2019est bien \u00e0 cela qu\u2019il faut en arriver. Mais l\u00e0 o\u00f9 il se trompe, c\u2019est dans la profondeur de sa d\u00e9marche. Il se demande s\u00fbrement, int\u00e9rieurement : \u00ab Comment je pourrais montrer que j\u2019ai bien compris toute cette affaire, et qu\u2019il faut pardonner beaucoup ? Je vais lui demander s\u2019il faut pardonner trois fois, \u2014 ce qui est d\u00e9j\u00e0 \u00e9norme, tout le monde en conviendra \u2014. Allez, non, je pousse le bouchon beaucoup plus loin, pardonner une fois par jour pendant une semaine, \u00e9norme ! \u00bb
Et voil\u00e0 Pierre qui propose \u00e0 J\u00e9sus de pardonner sept fois. Ce faisant, il a l\u2019impression d\u2019\u00eatre z\u00e9l\u00e9 et a bon espoir que J\u00e9sus lui dise : \u00ab Tu sais, si vous pardonniez d\u00e9j\u00e0 trois fois, ce serait bien\u2026 \u2014 sourire de J\u00e9sus \u00bb. Et Pierre est tout \u00e0 fait confiant puisque J\u00e9sus ouvre la bouche pour dire : \u00ab Je ne vous dis pas de pardonner sept fois\u2026 \u00bb. Ca y est, Pierre est content, il a vis\u00e9 juste\u2026 ? \u00ab pas sept fois\u2026 mais soixante dix fois sept fois \u00bb.
Appelez \u00e7a comme vous voudrez, pour moi, c\u2019est une grosse claque.
Vous sentez le foss\u00e9 ? Vous percevez l\u2019ab\u00eeme ?
Tout le d\u00e9calage entre la volont\u00e9 de Dieu et la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise se trouve dans ce dialogue.
Car Dieu attend de nous que le pardon ne soit pas seulement une \u00e9thique, une strat\u00e9gie, ou une tendance. J\u00e9sus ne propose pas le pardon comme une mode ou une option qu\u2019il serait vraiment tr\u00e8s chouette de vivre, mais comme une loi, comme un mode de vie, comme une structure de l\u2019existence chr\u00e9tienne.
Il ne s\u2019agit donc pas de dire qu\u2019on va pardonner au bout d\u2019un long processus de maturation et d\u2019initiation chr\u00e9tienne, mais bien de dire que tant qu\u2019on n\u2019a pas enclench\u00e9 le processus fondamental du pardon dans sa vie, on n\u2019est pas chr\u00e9tien. Oui, je sais, c\u2019est d\u00fbr, mais nous ne sommes pas ici pour entendre seulement des paroles qui nous caressent dans le sens du poil. La gr\u00e2ce, formidable, sans mesure, dont nous sommes au b\u00e9n\u00e9fice est une gr\u00e2ce tout \u00e0 fait gratuite, mais dont nous avons \u00e0 tirer toutes les cons\u00e9quences, dont la premi\u00e8re est la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019entreprendre le chantier du pardon.
Je voudrais aujourd\u2019hui rappeler des choses qui seront peut-\u00eatre \u00e9l\u00e9mentaires, mais qui sont vitales en mati\u00e8re de pardon. Car il y a bien tout un processus qui se joue dans le pardon, tout comme la semaine derni\u00e8re, nous voyions qu\u2019il y avait toute une d\u00e9marche progressive dans la correction fraternelle.
Le pardon se joue en quatre \u00e9tapes.<\/p>\n\n\n\n

1. Nommer les torts.
Bien des situations sont compl\u00e8tement pourries parce que, finalement, on ne sait pas vraiment les torts qui sont en jeu. On voue une haine \u00e0 l\u2019autre, parfois m\u00eame au-del\u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations, mais la raison premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e de tout le monde. C\u2019est vrai dans les familles et c\u2019est vrai entre les peuples. Et c\u2019est pour cette raison qu\u2019on ne peut pas faire l\u2019\u00e9conomie de cette premi\u00e8re phase du pardon qui consiste \u00e0 exprimer quels sont les torts. Il faut commencer \u00e0 le formuler pour soi-m\u00eame quand on nous a offens\u00e9. Quel est vraiment le tort ? En profondeur. Est-ce que c\u2019est l\u2019insulte elle-m\u00eame ? Ou est-ce que c\u2019est quelque chose de plus profond, qui a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par l\u2019insulte ? Il est donc indispensable de prendre d\u2019abord un temps d\u2019introspection pour essayer de voir comment on a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 et le pourquoi de notre peine ou de notre col\u00e8re. Le nommer, pour nous, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 arriver \u00e0 dissocier la personne de sa parole. Trop souvent nous faisons la confusion entre les deux. En effet, si quelqu\u2019un me dit quelque chose de tr\u00e8s dur, est-ce que je dois en vouloir \u00e0 la personne ? Ou est-ce que je dois regretter cette parole ? Vous allez me dire que les deux sont tout \u00e0 fait li\u00e9s, mais en m\u00eame temps, il est important de les dissocier. Car on peut la plupart du temps pardonner d\u2019autant plus vite une parole qu\u2019on aura saisi que celui qui l\u2019a dite n\u2019\u00e9tait pas totalement ma\u00eetre de ses mots. Les deux tiers des situations de pardon tiennent \u00e0 des paroles dites ou des gestes faits qui n\u2019\u00e9taient pas compl\u00e8tement intentionnels de la part de ceux qui les ont faits. On pardonnera donc d\u2019autant plus facilement la personne qu\u2019on aura compris que ce n\u2019est pas son \u00eatre qui vous a offens\u00e9, mais le produit de son \u00eatre que sont la parole ou le geste. Cette diff\u00e9rence n\u2019est pas du pinaillage, elle est au contraire une discipline pour nommer les choses. Ce n\u2019est pas Untel contre qui j\u2019en ai, c\u2019est contre ce qu\u2019Untel a dit tel jour \u00e0 telle heure.
Cette premi\u00e8re phase qui consiste \u00e0 nommer les torts est fondamentale, car nommer c\u2019est prendre autorit\u00e9. Nous ne le dirons jamais assez, nommer quelque chose, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 prendre le dessus. Tant qu\u2019une souffrance n\u2019a pas de nom, elle n\u2019a pas d\u2019issue ; tant qu\u2019un tort est diffus, inexprim\u00e9, il a beaucoup de puissance, mais sa puissance s\u2019effondre \u00e0 partir du moment o\u00f9 il est reconnu et appel\u00e9 par son nom.
C\u2019est d\u2019autant plus important que dans bien des situations de conflit ou de blocage, celui qui a offens\u00e9 n\u2019a m\u00eame pas r\u00e9alis\u00e9 que ce qu\u2019il avait dit ou fait \u00e9tait extr\u00eamement difficile \u00e0 encaisser pour celui qui \u00e9tait en face de lui. Comment pardonner quelqu\u2019un qui n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e qu\u2019il nous a bless\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

2. D\u00e9cider qu\u2019on va pardonner.
Apr\u00e8s cette premi\u00e8re \u00e9tape pour nommer, vient un deuxi\u00e8me temps qui se joue en nous-m\u00eames. C\u2019est le temps de la d\u00e9cision. Car pardonner est d\u2019abord une d\u00e9cision qu\u2019il faut prendre. Des tas de gens pr\u00e9f\u00e8rent enterrer une situation que de pardonner. Des tas de sagesses abscondes proposent d\u2019oublier plut\u00f4t que de pardonner, de laisser aux vagues du temps le soin d\u2019effacer les sillons dans le sable. Mais c\u2019est vain, car un pardon qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 est toujours une bombe \u00e0 retardement. Il y a donc une d\u00e9cision \u00e0 prendre. Pour un chr\u00e9tien, je l\u2019ai dit, ce n\u2019est pas une option, c\u2019est une condition sine qua non au fait de porter le beau nom de chr\u00e9tien. Mais il n\u2019emp\u00eache qu\u2019\u00e0 chaque fois, cela doit \u00eatre une d\u00e9cision explicite. C\u2019est pour cela qu\u2019il est plus facile de vivre cette phase dans un dialogue fraternel avec un fr\u00e8re ou une s\u0153ur chr\u00e9tiens, parce que cela nous oblige \u00e0 dire, d\u2019une parole qui nous engage vis-\u00e0-vis de l\u2019autre : \u00ab Je me suis d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 pardonner \u00e0 Untel \u00bb. La d\u00e9cision est une \u00e9tape fondamentale, et pourtant elle n\u2019est pas l\u2019aboutissement de tout. Pardonner est quelque chose de presque impossible au c\u0153ur humain. Nous sommes encore trop dans le r\u00e8gne de l\u2019animalit\u00e9 et de la revanche pour pouvoir pardonner jusqu\u2019au bout. C\u2019est pour cela que cette d\u00e9cision de pardonner est essentielle mais qu\u2019en m\u00eame temps elle ne se suffit pas \u00e0 elle-m\u00eame.
Le c\u0153ur profond du pardon va se jouer dans la pri\u00e8re, quand nous allons demander \u00e0 Dieu qu\u2019il nous insuffle la force de pardonner. Voyez le paradoxe, en m\u00eame temps ma d\u00e9cision de pardonner est centrale, et en m\u00eame temps je n\u2019en ai pas les capacit\u00e9s, et donc c\u2019est la puissance du pardon de Dieu qui a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 en J\u00e9sus, qui peut seule me donner les moyens de vivre \u00e0 mon tour le pardon jusqu\u2019au bout. L\u00e0 encore, ne br\u00fblons pas les \u00e9tapes, car sans cette force qui vient d\u2019en-haut, nous ne vivrons jamais le pardon \u00e0 100%, mais seulement partiellement, laissant des germes de discorde bien implant\u00e9s dans le terreau de nos existences.<\/p>\n\n\n\n

3. Aller dire qu\u2019on pardonne
Vous voil\u00e0 maintenant d\u00e9cid\u00e9, et par la pri\u00e8re, vous avez aussi re\u00e7u la force de vivre le pardon jusqu\u2019au bout, il est donc temps de passer \u00e0 l\u2019action. Car il ne suffit pas de dire \u00ab C\u2019est bon, au plus profond de mon c\u0153ur, je lui ai pardonn\u00e9 \u00bb. Cela ne veut rien dire ! En effet, le pardon intervient dans une situation relationnelle, il intervient entre deux personnes. Et ce qui ne serait v\u00e9cu que par un seul n\u2019a aucun impact sur le deuxi\u00e8me. Vous pouvez avoir pris les meilleures d\u00e9cisions du monde, vous pouvez avoir re\u00e7u la force de vraiment pardonner, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019impardonnable, mais si vous n\u2019allez pas pr\u00e9senter ce pardon \u00e0 celui ou celle qui vous a offens\u00e9, c\u2019est comme si rien ne s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, car la relation n\u2019est pas restaur\u00e9e, les r\u00e9parations ne sont pas v\u00e9cues, elles ne sont pas effectives. C\u2019est une \u00e9tape qui est tr\u00e8s souvent oubli\u00e9e, ce qui est terrible car quand elle n\u2019est pas v\u00e9cue, c\u2019est comme si rien n\u2019avait eu lieu. La paix int\u00e9rieure que nous apporte la d\u00e9cision profonde de pardonner nous pousse souvent \u00e0 nous dire que tout est bien qui finit bien ; et nous en venons \u00e0 oublier la mise en actes de ce qui, pour l\u2019instant, n\u2019existe qu\u2019en puissance.<\/p>\n\n\n\n

4. Faire une alliance de pardon
Parfois, avant de donner la parole de pardon, nous l\u2019avions dit d\u00e8s le d\u00e9but, il faut prendre le temps de dire ce qui a offens\u00e9. Mais il ne suffit pas non plus de dire \u00ab Tu sais, je te pardonne pour \u00e7a \u00e7a et \u00e7a \u00bb. Le processus de pardon n\u2019est pas encore \u00e0 son terme une fois qu\u2019on a partag\u00e9 cette parole. Car, si le pardon est un m\u00e9canisme relationnel, il faut qu\u2019il y ait une relation, un \u00e9change autour de ce pardon. Et l\u2019\u00e9tape finale, c\u2019est la parole de celui qui avait offens\u00e9, qui, avec ses mots \u00e0 lui, va dire \u00ab Je re\u00e7ois ton pardon et t\u2019en remercie \u00bb. L\u2019\u00e9change d\u2019une alliance renouvel\u00e9e est indispensable sinon, il se peut que le pardon n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 re\u00e7u. Imaginez que la personne dise : \u00ab Oh non, je suis impardonnable, je m\u2019en veux, je m\u2019en veux \u00bb. Cela voudrait dire qu\u2019il y a encore besoin de temps et que c\u2019est l\u2019autre qui n\u2019a pas fait tout le chemin pour pouvoir accepter ce pardon. Parfois il faudra \u00eatre patient car l\u2019autre n\u2019aura pas avanc\u00e9 \u00e0 la m\u00eame vitesse que nous, et il aura besoin de temps avant qu\u2019on revienne, qu\u2019on reparle ensemble, et que le pardon soit vraiment reconnu, nomm\u00e9, accept\u00e9, consomm\u00e9.
J\u2019imagine qu\u2019au fil de cette pr\u00e9dication vous aurez reconnu des situations o\u00f9 vous avez voulu pardonner et o\u00f9 \u00e7a n\u2019a pas march\u00e9. Peut-\u00eatre vous serez-vous aper\u00e7u que vous aviez br\u00fbl\u00e9 une \u00e9tape. Il est toujours possible, m\u00eame tr\u00e8s longtemps apr\u00e8s, de revenir sur une offense et de faire toute ce travail de pardon.
Non seulement c\u2019est toujours possible, quitte \u00e0 raviver pour quelques instants de mauvais souvenirs, mais on ne peut pas vivre dans la paix tant que ce travail de pardon n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fait d\u2019une fa\u00e7on globale. Je voudrais vous inciter \u00e0 vivre cela le plus profond\u00e9ment possible, \u00e0 ne pas vous priver du pardon, non seulement du pardon que l\u2019on re\u00e7oit, mais aussi et surtout du pardon qu\u2019on donne, car c\u2019est vital pour pouvoir vivre heureux.
Dans cette communaut\u00e9 en particulier, il reste de nombreux pardons \u00e0 vivre avant que notre t\u00e9moignage ne puisse \u00eatre vraiment recevable \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Il y a eu tant d\u2019anath\u00e8mes dans les derni\u00e8res ann\u00e9es\u2026 il ne faudrait pas croire que le seul fait de les avoir mis dans un c\u00f4t\u00e9 de notre m\u00e9moire suffise \u00e0 les consid\u00e9rer comme r\u00e9gl\u00e9s. Ce n\u2019est pas en tout cas le chemin sur lequel le Christ nous appelle \u00e0 marcher.
Dans nos familles aussi, il y a beaucoup \u00e0 pardonner, car il y a beaucoup \u00e0 vivre, et que la destin\u00e9e des autres, leur parole et leurs choix ne nous sont pas indiff\u00e9rents.
Aussi, quand l\u2019immensit\u00e9 de cette t\u00e2che semble nous d\u00e9border, c\u2019est \u00e0 celui qui avait la force de pardonner soixante-dix fois sept fois qu\u2019il faut s\u2019adresser.
Prions\u2026 Seigneur, c\u2019est vers toi que nous nous tournons car tu es le Dieu de l\u2019impossible et que le pardon est au-del\u00e0 de nos forces. Nous te le demandons du plus profond de notre c\u0153ur, viens, \u00e9quipe-nous, fa\u00e7onne-nous \u00e0 l\u2019image de ton Fils. Aide-nous \u00e0 enclencher cette d\u00e9marche indispensable car sans Toi, nous ne pouvons rien\u2026
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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