{"id":749,"date":"2026-04-15T07:57:32","date_gmt":"2026-04-15T07:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/?p=749"},"modified":"2026-04-15T08:13:41","modified_gmt":"2026-04-15T08:13:41","slug":"lislam-face-a-la-violence-un-probleme-systemique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/lislam-face-a-la-violence-un-probleme-systemique\/","title":{"rendered":"L’islam face \u00e0 la violence : un probl\u00e8me syst\u00e9mique ?"},"content":{"rendered":"\n

Il y a une n\u00e9cessit\u00e9 intellectuelle \u00e0 comprendre la violence collat\u00e9rale \u00e0 l\u2019islam qui se d\u00e9veloppe actuellement. Une lecture honn\u00eate des textes fondateurs et de l’histoire primitive de chaque tradition r\u00e9v\u00e8le des asym\u00e9tries profondes, qui m\u00e9ritent d’\u00eatre examin\u00e9es sans complaisance.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Des textes coraniques discriminants<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Coran contient un certain nombre de versets qui posent\ndes probl\u00e8mes \u00e9thiques s\u00e9rieux au regard des valeurs contemporaines. Les\nsourates traitant du statut des femmes \u2014 h\u00e9ritage, t\u00e9moignage en justice,\nautorisation maritale \u2014 consacrent une in\u00e9galit\u00e9 structurelle. De m\u00eame,\nplusieurs versets concernant les \u00ab\u00a0gens du Livre\u00a0\u00bb, juifs et chr\u00e9tiens,\noscillent entre tol\u00e9rance conditionnelle et hostilit\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e. Certains\npassages appellent explicitement au Djihad, combat contre les non-croyants qui\nrefuseraient de se soumettre. Ces textes ne sont pas marginaux : ils\nappartiennent au c\u0153ur canonique de l’islam et ont \u00e9t\u00e9, tout au long de\nl’histoire, invoqu\u00e9s pour justifier des discriminations l\u00e9gales et des conqu\u00eates\nmilitaires.<\/p>\n\n\n\n

Muhammad et les origines conqu\u00e9rantes de l’islam<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’histoire du premier islam renforce cette lecture.\nContrairement \u00e0 J\u00e9sus, dont la vie publique n’est associ\u00e9e \u00e0 aucun acte de\nviolence, Muhammad est aussi un chef de guerre. Les batailles de Badr, d’Uhud,\nla conqu\u00eate de La Mecque, les exp\u00e9ditions punitives contre les tribus juives\nd’Arabie : l’h\u00e9gire est indissociable d’une expansion par les armes. Ses\nsuccesseurs imm\u00e9diats \u2014 les califes dits \u00ab\u00a0bien guid\u00e9s\u00a0\u00bb \u2014 ont\npoursuivi cette dynamique de conqu\u00eate \u00e0 une \u00e9chelle continentale. Le glaive\nn’est pas une d\u00e9viation tardive de l’islam : il est pr\u00e9sent d\u00e8s sa fondation,\ndans la main m\u00eame de son Proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

La Bible et le chemin de pacification<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La situation des \u00c9critures bibliques est diff\u00e9rente, bien\nque le Premier Testament contienne lui aussi des textes troublants : lapidation\ndes adult\u00e8res, g\u00e9nocides command\u00e9s par Dieu, esclavage r\u00e9glement\u00e9. Cependant,\nl’histoire du juda\u00efsme illustre une capacit\u00e9 remarquable d’auto-r\u00e9forme. La\ntradition rabbinique, notamment apr\u00e8s la destruction du Temple, a\nprogressivement \u00ab\u00a0spiritualis\u00e9\u00a0\u00bb ces prescriptions, les rendant\ninapplicables en pratique. La violence promue dans le textes fondateur a \u00e9t\u00e9\nneutralis\u00e9e par l’interpr\u00e9tation vivante de la communaut\u00e9 croyante.<\/p>\n\n\n\n

La rupture radicale du Nouveau Testament <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Nouveau Testament repr\u00e9sente, lui, une rupture\nanthropologique sans \u00e9quivalent dans le corpus islamique. Le sermon sur la\nmontagne, le commandement d’aimer ses ennemis, la non-r\u00e9sistance au mal par la\nforce, la mort accept\u00e9e sans repr\u00e9sailles : tout dans la personne et le message\nde J\u00e9sus oriente la foi vers un renoncement radical \u00e0 la violence. Les trois\npremiers si\u00e8cles du christianisme en portent le t\u00e9moignage : une foi qui s’est\nr\u00e9pandue non par la conqu\u00eate, mais par le martyre consenti. Ce n’est qu’avec\nConstantin, au IVe si\u00e8cle, que le christianisme devient religion d’\u00c9tat et\ncommence \u00e0 instrumentaliser la violence \u2014 une d\u00e9viation que les th\u00e9ologiens\neux-m\u00eames ont constamment identifi\u00e9e comme une trahison de l’\u00c9vangile. C\u2019est contre<\/em>\nJ\u00e9sus et contre l\u2019Evangile que les chr\u00e9tiens ont stigmatis\u00e9, meurtri, tu\u00e9, discrimin\u00e9\ndans l\u2019Histoire. <\/p>\n\n\n\n

Les raisons d\u2019un silence incompr\u00e9hensible<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour un chr\u00e9tien ou un juif qui refuse la violence, les ressources pour le justifier sont abondantes dans ses propres \u00c9critures et dans l’histoire primitive de sa tradition. Un chr\u00e9tien guerrier devra, lui, r\u00e9solument aller contre la parole de J\u00e9sus.
Pour un musulman qui refuse la violence, le chemin est plus difficile : il doit, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, contourner voire trahir Muhammad, relativiser des sourates coraniques pourtant explicites, et s’inscrire en rupture avec les origines des premiers si\u00e8cles de sa propre religion. Ce n’est pas impossible \u2014 des th\u00e9ologiens musulmans r\u00e9formateurs l’ont tent\u00e9 \u2014, mais c’est structurellement plus co\u00fbteux, d\u2019autant plus que cette position expose \u00e0 des fatwas radicales.
Voil\u00e0 pourquoi m\u00eame les musulmans mod\u00e9r\u00e9s sont d\u00e9sempar\u00e9s et silencieux par rapport \u00e0 l\u2019islam radical. <\/p>\n\n\n\n

Il serait scandaleux de dire que les musulmans sont violents ;\nmais il faut dire que la non-violence, pour eux, exige un effort herm\u00e9neutique\nsuppl\u00e9mentaire que leurs textes fondateurs ne facilitent pas spontan\u00e9ment, et\nleur fait prendre des risques tels que seuls quelques h\u00e9ros d\u2019un islam mod\u00e9r\u00e9\nse le permettent, au prix de leur vie. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a une n\u00e9cessit\u00e9 intellectuelle \u00e0 comprendre la violence collat\u00e9rale \u00e0 l\u2019islam qui se d\u00e9veloppe actuellement. Une lecture honn\u00eate des textes fondateurs et de l’histoire primitive de chaque tradition r\u00e9v\u00e8le des asym\u00e9tries profondes, qui ...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":750,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/749"}],"collection":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=749"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/749\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":752,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/749\/revisions\/752"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/750"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}