Luc 10 verset 26, J\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 la question pi\u00e8ge du docteur de la loi : Qu\u2019est-il \u00e9crit dans la loi ? Qu\u2019y lis-tu ?
Il r\u00e9pondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force et de toute ta pens\u00e9e ; et ton prochain comme toi-m\u00eame.
Tu as bien r\u00e9pondu, lui dit J\u00e9sus ; fais cela, et tu vivras.
Mais lui voulut se justifier et dit \u00e0 J\u00e9sus : Et qui est mon prochain ?<\/p>\n\n\n\n
Ce qui suit est donc la DEFINITION que J\u00e9sus donne du prochain. J\u00e9sus n\u2019a jamais donn\u00e9 de d\u00e9finitions au sens acad\u00e9mique fran\u00e7ais mais il a toujours r\u00e9pondu avec des paraboles.
Verset 36, il finit donc en demandant au docteur de la loi : Lequel de ces trois te semble avoir \u00e9t\u00e9 le prochain de celui qui \u00e9tait tomb\u00e9 au milieu des brigands ? Il r\u00e9pondit : C\u2019est celui qui a exerc\u00e9 la mis\u00e9ricorde envers lui.<\/p>\n\n\n\n
Cela veut dire que les deux religieux ne sont PAS son prochain.<\/p>\n\n\n\n
Et que la d\u00e9finition du prochain c\u2019est d\u2019avoir exerc\u00e9 la mis\u00e9ricorde envers quelqu\u2019un.
J\u00e9sus lui dit : Va, et toi, fais de m\u00eame.
Donc, exerce la mis\u00e9ricorde envers les autres ; deviens leur prochain.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi \u00eatre tr\u00e8s pr\u00e9cis sur ces termes ? J\u00e9sus donne une d\u00e9finition tr\u00e8s pr\u00e9cise du prochain, c\u2019est \u201ccelui qui s\u2019est approch\u00e9 par la mis\u00e9ricorde\u201d. A appliquer \u00e0 la compr\u00e9hension litt\u00e9rale de la loi de Dieu, r\u00e9sum\u00e9e correctement par le docteur de la loi : Aimer son prochain comme soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Le pi\u00e8ge consistait justement \u00e0 faire dire \u00e0 J\u00e9sus que tout le monde \u00e9tait son prochain. Si J\u00e9sus avait dit \u00e7a il se serait plac\u00e9 hors de la premi\u00e8re alliance.
L\u00e9vitique 19:18 d\u00e9finissait le prochain \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du peuple Juif seulement : Tu ne te vengeras pas, et tu ne garderas pas de rancune envers les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. Je suis l\u2019\u00c9ternel.
Le terme h\u00e9breu employ\u00e9 veut dire : autre, ami, prochain, voisin, parent, autre homme, compagnon, camarade, amant\u2026 donc c\u2019est super large. Mais dans le cadre de la pol\u00e9mique J\u00e9sus donc veut \u00e9largir la possibilit\u00e9 que le prochain ne soit pas seulement d\u00e9fini par son identit\u00e9 ethnique, tribale, familiale, amicale, mais bien par son identit\u00e9 mis\u00e9ricordieuse, f\u00fbt-il samaritain.<\/p>\n\n\n\n
En demandant d\u2019aimer son prochain J\u00e9sus nous demande d\u2019aimer ceux qui nous ont aim\u00e9s. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 un d\u00e9but. Pour les autres, il nous sugg\u00e8re d\u2019exercer mis\u00e9ricorde \u00e0 leur \u00e9gard et de devenir prochains pour eux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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