{"id":668,"date":"2009-01-30T11:29:00","date_gmt":"2009-01-30T11:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/?p=668"},"modified":"2020-01-30T11:30:07","modified_gmt":"2020-01-30T11:30:07","slug":"mourons-franchement","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/mourons-franchement\/","title":{"rendered":"Mourons franchement"},"content":{"rendered":"\n

Les grands quiproquos<\/em> th\u00e9ologiques qui ont tiraill\u00e9 l\u2019Eglise ont leurs racines dans des lectures partiales ou partielles des Ecritures bibliques. Ainsi, le christianisme s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans un monde de culture majoritairement gr\u00e9co-romaine, plut\u00f4t que de culture h\u00e9bra\u00efque, bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par un juif parmi les juifs. C\u2019est pourquoi la doctrine de l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me, tr\u00e8s pr\u00e9sente dans tout un pan de la pens\u00e9e grecque, a \u00e9t\u00e9 un point d\u2019appui \u00e0 partir duquel les chr\u00e9tiens et m\u00eame le juda\u00efsme tardif, ont interpr\u00e9t\u00e9 les Ecritures. Le onzi\u00e8me chapitre de l\u2019\u00e9vangile de Jean est devenu un point de rep\u00e8re pour cautionner cette repr\u00e9sentation : \u00ab J\u00e9sus dit \u00e0 Marthe : C\u2019est moi qui suis la r\u00e9surrection et la vie. Celui qui met sa foi en moi, m\u00eame s\u2019il meurt, vivra ; et quiconque vit et met sa foi en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? \u00bb (Jean 11,25-26). Le croyant fid\u00e8le ne mourrait pas. Pourtant, manifestement, les croyants continuent \u00e0 mourir\u2026 Ce verset a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour confirmer en quelque sorte un pr\u00e9suppos\u00e9 de lecture qui \u00e9tait ancr\u00e9 dans la pens\u00e9e de Platon ou m\u00eame de l\u2019Egypte ancienne, plus encore que dans celle des s\u00e9mites.<\/p>\n\n\n\n

NE JAMAIS DIRE JAMAIS
<\/strong>C\u2019est le \u00ab jamais \u00bb qui pose probl\u00e8me dans \u00ab il ne mourra jamais \u00bb. Car le grec de Jean laisse la possibilit\u00e9 d\u2019une interpr\u00e9tation toute autre. En retournant \u00e0 la lettre du texte, nous pouvons mieux comprendre l\u2019enjeu : \u00ab il ne mourra pas jusque dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00bb. Le grec n\u2019ayant pas de ponctuation, on peut donc lire :
– il ne mourra pas, jusque dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 (il ne mourra jamais)
– il mourra, pas jusque dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 (sa mort ne sera pas \u00e9ternelle).
La n\u00e9gation peut donc porter soit sur le verbe, soit sur le compl\u00e9ment.
C\u2019est ainsi qu\u2019une phrase, suivant le choix de lecture que nous faisons, peut vouloir dire une chose et son contraire. La premi\u00e8re lecture litt\u00e9rale assoit l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me ; la seconde ouvre une autre compr\u00e9hension, plus coh\u00e9rente avec l\u2019environnement id\u00e9ologique et th\u00e9ologique du Nouveau Testament : celui qui vit et croit en Christ meurt, mais c\u2019est sa mort qui n\u2019est pas \u00e9ternelle. Il meurt mais pour un temps, et il ressuscitera. Et c\u2019est ce que J\u00e9sus dit dans le verset 25 qui pr\u00e9c\u00e8de. Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 qu\u2019il est (que Dieu est) r\u00e9surrection<\/em> et vie<\/em>, il dit bien que celui qui vit et croit en lui vivra quand bien m\u00eame il mourrait. Ce jeu de r\u00e9p\u00e9tition et de reformulation \u00e9tait une figure de la rh\u00e9torique juive, avant m\u00eame qu\u2019il ne devienne un principe de la p\u00e9dagogie. Il nous incite \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer la seconde hypoth\u00e8se de lecture.<\/p>\n\n\n\n

UNE ETERNITE DISCONTINUE<\/strong>
Cet enjeu autour de l\u2019expression grecque eis ton ai\u00f4na<\/em> (jusque dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9) se retrouve \u00e0 plusieurs reprises chez Jean, et notamment au chapitre 8 (v. 51-52) : \u00ab si quelqu\u2019un garde ma parole, il ne verra jamais la mort \u00bb qu\u2019on traduira volontiers : \u00ab ce n\u2019est pas \u00e9ternellement<\/em> qu\u2019il verra la mort \u00bb.
L\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me peut donc retourner se faire croire chez les grecs<\/em>. C\u2019est bien une personne mortelle que Dieu veut ramener \u00e0 la vie, c\u2019est bien une mort de tout l\u2019\u00eatre que Jean veut signifier, afin que la r\u00e9surrection ne soit pas vaine, et qu\u2019elle en soit d\u2019autant plus lumineuse et glorieuse. Sinon elle serait une parodie de r\u00e9surrection, un simple r\u00e9chauffage d\u2019une \u00e2me l\u00e9g\u00e8rement refroidie par l\u2019hiver de la mort.
Par ce passage, nous voyons combien la lettre du texte peut \u00eatre \u00e0 la fois un rep\u00e8re<\/em> qui nous \u00e9vite quelque \u00e9garement dans les \u00e9lucubrations de notre pens\u00e9e, ou bien un repaire<\/em> o\u00f9 l\u2019on s\u2019enferme avec ses regards pr\u00e9-\u00e9tablis, ses grilles de lecture au crible desquelles le texte doit se laisser maltraiter sans r\u00e9sistance.
Dans le cas pr\u00e9sent, c\u2019est une question\u2026 de vie, ou de mort !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les grands quiproquos th\u00e9ologiques qui ont tiraill\u00e9 l\u2019Eglise ont leurs racines dans des lectures partiales ou partielles des Ecritures bibliques. Ainsi, le christianisme s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans un monde de culture majoritairement gr\u00e9co-romaine, plut\u00f4t que de culture h\u00e9bra\u00efque, ...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/668"}],"collection":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=668"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":669,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/668\/revisions\/669"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}