{"id":656,"date":"2008-07-30T11:24:37","date_gmt":"2008-07-30T11:24:37","guid":{"rendered":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/?p=656"},"modified":"2020-01-30T11:25:11","modified_gmt":"2020-01-30T11:25:11","slug":"son-repos-et-son-joug","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/son-repos-et-son-joug\/","title":{"rendered":"Son repos et son joug"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication donn\u00e9e \u00e0 l\u2019Eglise R\u00e9form\u00e9e du Marais le dimanche 6 juillet 2008<\/em><\/p>\n\n\n\n

Texte biblique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Matthieu 11:25-30

Pr\u00e9dication<\/strong> (d\u2019apr\u00e8s des id\u00e9es et notes de M.-N. Thabut)<\/p>\n\n\n\n

J\u2019exp\u00e9rimente en ce moment combien il est important de retourner au texte biblique avec un regard neuf, sans penser qu\u2019on conna\u00eet ce texte par c\u0153ur. Car c\u2019est la musicalit\u00e9 du texte que nous connaissons par c\u0153ur et non pas son sens. C\u2019est assur\u00e9ment pour cela que dans notre habitude du culte, nous prions avant de lire la bible, pour appeler le regard renouvel\u00e9 du Saint-Esprit, qui peut convaincre nos c\u0153urs et t\u00e9moigner \u00e0 notre int\u00e9riorit\u00e9 de ce que Dieu veut nous dire.<\/p>\n\n\n\n

Je pensais conna\u00eetre ce passage d\u2019autant plus que le verset \u00ab Venez \u00e0 moi vous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s \u00bb \u00e9tait \u00e9crit en quatre langue dans la premi\u00e8re Eglise o\u00f9 j\u2019ai servi, en Afrique de l\u2019Est. Nous avions beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 cette dimension du repos que donne le Christ \u00e0 ceux qui sont trop charg\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mais cette fois-ci j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par la fin du passage que je vous propose d\u2019entendre dans trois versions diff\u00e9rentes :<\/p>\n\n\n\n

PDV 28 \u00ab Venez aupr\u00e8s de moi, vous tous qui portez des charges tr\u00e8s lourdes et qui \u00eates fatigu\u00e9s, et moi je vous donnerai le repos. 29 Je ne cherche pas \u00e0 vous dominer. Prenez donc, vous aussi, la charge que je vous propose, et devenez mes disciples. Ainsi, vous trouverez le repos pour vous-m\u00eames. 30 Oui, la charge que je mettrai sur vous est facile \u00e0 porter, ce que je vous donne \u00e0 porter est l\u00e9ger. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

TOB 28 \u00ab Venez \u00e0 moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi je vous donnerai le repos. 29 Prenez sur vous mon joug et mettez-vous \u00e0 mon \u00e9cole, car je suis doux et humble de c\u0153ur, et vous trouverez le repos de vos \u00e2mes. 30 Oui, mon joug est facile \u00e0 porter et mon fardeau l\u00e9ger. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

NBS 28 Venez \u00e0 moi, vous tous qui peinez sous la charge ; moi, je vous donnerai le repos. 29 Prenez sur vous mon joug et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de c\u0153ur, et vous trouverez le repos. 30 Car mon joug est bon, et ma charge l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous invite \u00e0 prendre sur nous son joug.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9cemment, nous avions rappel\u00e9 combien certains ont tendance \u00e0 faire porter de lourdes charges sur les \u00e9paules des autres. C\u2019est le cas de ces religieux qui mettent tellement J\u00e9sus en col\u00e8re parce qu\u2019ils \u00ab chargent \u00bb toujours leurs prochains de mille culpabilit\u00e9s et obligations qui leur rendent la vie invivable. Cela conduisait J\u00e9sus \u00e0 rappeler au foules que : \u00ab Les ma\u00eetres de la loi et les Pharisiens sont charg\u00e9s d\u2019expliquer la loi de Mo\u00efse. Donc, vous devez leur ob\u00e9ir et vous devez faire tout ce qu\u2019ils vous disent, mais n\u2019agissez pas comme eux. En effet, ils ne font pas ce qu\u2019ils disent. Ils rassemblent des charges tr\u00e8s lourdes et ils les mettent sur les \u00e9paules des gens. Mais eux, ils refusent d\u2019y toucher, m\u00eame avec un seul doigt ! \u00bb (Mathieu 23:2-4).<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est facile d\u2019inqui\u00e9ter les gens avec tout ce qu\u2019ils ne font pas parfaitement. C\u2019est facile de trouver toujours quelque chose qui ne va pas. Au nom du perfectionnisme, que d\u2019\u00e9lans ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s par manque de reconnaissance et de gratitude. C\u2019est tellement plus simple de rabaisser que d\u2019\u00e9lever, de faire mourir que de faire vivre\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mais J\u00e9sus, lui nous invite finalement aussi \u00e0 prendre un joug. Il nous met bien quelque chose sur les \u00e9paules ! Donc finalement, ce n\u2019est pas de tout repos. Voyez le paradoxe qu\u2019il veuille nous donner le repos et en m\u00eame temps nous mettre un joug sur les \u00e9paules. Est-ce qu\u2019il est vraiment celui qui conduit \u00e0 la foi libre s\u2019il nous met cette pi\u00e8ce de bois qu\u2019on r\u00e9serve aux esclaves, ou plus commun\u00e9ment encore aux animaux de trait ?<\/p>\n\n\n\n

En somme J\u00e9sus nous invite \u00e0 changer de joug. Il n\u2019est pas le vendeur d\u2019un opium pour le peuple, il ne fait pas croire qu\u2019il suffit de marcher \u00e0 sa suite et qu\u2019on n\u2019a plus aucun probl\u00e8me. On a toujours des choses \u00e0 porter, mais \u00e7a n\u2019a pas le m\u00eame poids. Aupr\u00e8s de lui on peut trouver le repos, et parce qu\u2019on a trouv\u00e9 ce repos, on peut reprendre une charge sans qu\u2019elle soit harassante.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de gens pr\u00e9sentent la foi comme ce qui va r\u00e9gler tous les probl\u00e8mes. C\u2019est un peu le pi\u00e8ge quand on ne garde que la premi\u00e8re partie du verset biblique. Qui d\u2019entre vous se souvenait qu\u2019apr\u00e8s avoir appel\u00e9 les charg\u00e9s et fatigu\u00e9s pour qu\u2019ils viennent trouver du repos, J\u00e9sus disait qu\u2019il leur mettait sur les \u00e9paules un joug ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enjeu est donc plut\u00f4t de savoir quel joug on porte.<\/p>\n\n\n\n

Qui est le propri\u00e9taire de ce joug qu\u2019on nous met sur les \u00e9paules ?<\/p>\n\n\n\n

Quel est cette puissance qui nous fait porter \u00e7a ?<\/p>\n\n\n\n

Tout le monde a un dieu. M\u00eame les ath\u00e9es ont un dieu. Et il est d\u2019autant plus puissant qu\u2019ils n\u2019en connaissent pas le nom. Il a une telle emprise qu\u2019il est invisible, toujours derri\u00e8re eux, jamais \u00e0 d\u00e9couvert. Voil\u00e0 un joug lourd et injuste, qui leur a \u00e9t\u00e9 mis sur les \u00e9paules sans qu\u2019ils puissent voir celui qui le mettait sur eux. C\u2019est le fardeau impos\u00e9 par les kidnappeurs, les terroristes, les syst\u00e8mes totalitaires.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus, lui est franc. Il ne ment pas sur la marchandise. Il dit bien qu\u2019il va nous donner un joug, mais que ce joug est l\u00e9ger. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est portable. Vous \u00eates fort ? Vous aurez un joug un peu plus lourd vraisemblablement que votre voisin qui n\u2019est pas fort.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus substitue un joug l\u00e9ger \u00e0 un joug \u00e9crasant.<\/p>\n\n\n\n

A ceux qui veulent devenir chr\u00e9tiens, je dis clairement : vous allez recevoir beaucoup de joie, beaucoup d\u2019apaisement, et du repos. Mais sachez qu\u2019\u00e0 la mesure de tout ce que Dieu va vous donner, vous allez recevoir des responsabilit\u00e9s dans la foi. La responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre un point de rep\u00e8re pour votre entourage. La responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre une lumi\u00e8re pour le monde. La responsabilit\u00e9 du t\u00e9moignage et de la pri\u00e8re, celle de l\u2019intercession.<\/p>\n\n\n\n

Ce sont de lourdes responsabilit\u00e9s, c\u2019est vrai.<\/p>\n\n\n\n

Alors est-ce que c\u2019est un joug l\u00e9ger ? Peut-\u00eatre pas.<\/p>\n\n\n\n

En tout cas pas si on veut le porter tout seul.<\/p>\n\n\n\n

Car c\u2019est ce qui m\u2019a marqu\u00e9 dans la lecture de ce passage aujourd\u2019hui. Un joug est toujours un outil pour tirer ou porter quelque chose de tr\u00e8s lourd, mais surtout, il n\u2019est pas seulement un harnais individuel. Un joug est d\u2019abord quelque chose qui nous relie \u00e0 une autre personne, \u00e0 un autre bovin si on est un b\u0153uf, \u00e0 un autre \u00e9quid\u00e9 si on est un cheval. Un joug est toujours \u00e0 deux places.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est peut-\u00eatre pour cela qu\u2019on qualifie le mariage de joug, parfois. Mais il ne faut pas le prendre n\u00e9gativement. Cela veut dire qu\u2019on va porter \u00e0 deux ce qu\u2019on portait autrefois tout seul dans son coin. C\u2019est bien mieux, car dans les moments difficiles, il est vraisemblable que l\u2019autre peut \u00eatre en meilleure sant\u00e9 que nous, qu\u2019il a plus de force et qu\u2019il est capable de tirer bien plus. A deux, on porte bien plus que ce qu\u2019on portait chacun pour soi.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, cela veut dire que, quand J\u00e9sus nous dit de prendre SON joug, c\u2019est que nous allons porter nos responsabilit\u00e9s avec lui ! Et nous allons aussi assumer ses responsabilit\u00e9s collectivement. La foi et la condition de disciple qu\u2019il nous demande d\u2019embrasser, c\u2019est donc, comme je le disais, \u00e0 la fois un repos au sens o\u00f9 J\u00e9sus nous est attach\u00e9 et nous lui sommes attach\u00e9s, et qu\u2019il nous aide \u00e0 porter nos charges. Et en m\u00eame temps, nous sommes convi\u00e9s \u00e0 porter avec lui les charges qui sont les siennes.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Prenez sur vous mon joug \u00bb, c\u2019est donc porter une lourde poutre sur nos \u00e9paules, une sorte de croix o\u00f9 J\u00e9sus et nous-m\u00eames serions attach\u00e9s au bois. Mais c\u2019est surtout la capacit\u00e9 de d\u00e9multiplier nos forces car nous ne serons pas tout seul \u00e0 tout porter. Elles sont lourdes les responsabilit\u00e9s nouvelles du chr\u00e9tien, mais tellement l\u00e9g\u00e8res si elles sont port\u00e9es v\u00e9ritablement en conjugant nos forces avec celles de J\u00e9sus. Le plus fort des deux donne le rythme et l\u2019autre peut suivre, et devenir fort, tout en n\u2019\u00e9tant pas \u00e9puis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si quelqu\u2019un te force \u00e0 faire un kilom\u00e8tre \u00e0 pied, fais-en deux avec lui. \u00bb disait J\u00e9sus en Matthieu 5:41. La foi, c\u2019est donc marcher non seulement dans les pas de J\u00e9sus, mais vraiment en \u00e9tant attach\u00e9s et solidaires de lui comme le sont les chevaux d\u2019un attelage. C\u2019est bien cette capacit\u00e9 \u00e0 marcher avec un autre, que ce soit J\u00e9sus ou que ce soit le fr\u00e8re, en portant ensemble nos charges.<\/p>\n\n\n\n

Ce que nous propose J\u00e9sus, c\u2019est de porter en nous un bagage \u00e9norme qui est celui de la Bonne Nouvelle. C\u2019est une connaissance \u00e9norme que de conna\u00eetre tous les myst\u00e8res du monde, c\u2019est un savoir incroyable que de porter toutes les r\u00e9alit\u00e9s et v\u00e9rit\u00e9s que nous pr\u00e9sentent les Ecritures bibliques, mais J\u00e9sus nous permet de porter tout cela avec lui. Parce qu\u2019il est le Vivant, parce qu\u2019il est pr\u00e9sent par son Esprit-Saint, il nous permet d\u2019\u00eatre d\u00e9positaires de cette connaissance volumineuse, de porter des responsabilit\u00e9s \u00e9normes, non plus seulement parce qu\u2019il nous les aura mises violemment sur les \u00e9paules, mais parce qu\u2019il viendra les porter avec nous, d\u2019un geste commun, avec un joug commun. Et son joug deviendra le n\u00f4tre. Et notre joug deviendra le sien.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Empressons-nous donc d\u2019entrer dans ce repos \u00bb H\u00e9breux 4:11<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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