{"id":654,"date":"2008-07-30T11:22:54","date_gmt":"2008-07-30T11:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/?p=654"},"modified":"2020-01-30T11:24:36","modified_gmt":"2020-01-30T11:24:36","slug":"guerir-de-lingratitude","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/guerir-de-lingratitude\/","title":{"rendered":"Gu\u00e9rir de l&rsquo;ingratitude"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Pr\u00e9dication donn\u00e9e au Temple du Marais le dimanche 13 juillet 2008<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Texte biblique<br><\/strong>Luc 17:11-19<br>11&nbsp;J\u00e9sus marche vers J\u00e9rusalem. Il traverse la Samarie et la Galil\u00e9e.&nbsp;12&nbsp;Il entre dans un village, et dix l\u00e9preux viennent \u00e0 sa rencontre.&nbsp;13&nbsp;Ils restent assez loin de J\u00e9sus et ils se mettent \u00e0 crier : \u00ab J\u00e9sus, ma\u00eetre, aie piti\u00e9 de nous ! \u00bb&nbsp;14&nbsp;J\u00e9sus les voit et il leur dit : \u00ab Allez vous montrer aux pr\u00eatres. \u00bb Pendant qu\u2019ils y vont, ils sont gu\u00e9ris.&nbsp;15&nbsp;Quand l\u2019un d\u2019eux voit qu\u2019il est gu\u00e9ri, il revient et, \u00e0 pleine voix, il dit : \u00ab Gloire \u00e0 Dieu ! \u00bb&nbsp;16&nbsp;Il se jette aux pieds de J\u00e9sus, le front contre le sol, et il le remercie. Cet homme est un Samaritain.&nbsp;17&nbsp;Alors J\u00e9sus dit : \u00ab Tous les dix ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris. Et les neuf autres, o\u00f9 sont-ils ?&nbsp;18&nbsp;Parmi eux tous, personne n\u2019est revenu pour dire \u201cGloire \u00e0 Dieu\u201d . Il n\u2019y a que cet \u00e9tranger ! \u00bb&nbsp;19&nbsp;Et J\u00e9sus dit au Samaritain : \u00ab L\u00e8ve-toi, va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il y a dans ce texte trois verbes diff\u00e9rents pour dire un m\u00eame verbe en fran\u00e7ais : gu\u00e9rir. Mais tous parlent d\u2019une facette particuli\u00e8re de la gu\u00e9rison : l\u2019un parle plut\u00f4t de purification, quand le mal et la maladie sont nettoy\u00e9s, br\u00fbl\u00e9s. Le second parle de r\u00e9tablissement, quand quelque chose est remis comme il faut. Le troisi\u00e8me parle de salut, quand on est sauv\u00e9 d\u2019un grand p\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est comme si Luc, qui \u00e9tait m\u00e9decin, et donc avait quelques id\u00e9es bien pr\u00e9cises sur la gu\u00e9rison, nous disait qu\u2019il y avait trois \u00e9tapes dans la gu\u00e9rison de ces dix l\u00e9preux qui sont venus vers J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a d\u2019abord une \u00e9tape technique, avec diagnostic, th\u00e9rapeutique, et contr\u00f4le de l\u2019efficacit\u00e9 du traitement. A l\u2019\u00e9poque, pas d\u2019antibiotique, ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment aujourd\u2019hui pour la l\u00e8pre, pas de polychimioth\u00e9rapie, le traitement qui existe pour en venir \u00e0 bout. En l\u2019absence de moyens, J\u00e9sus gu\u00e9rit par la puissance du Saint-Esprit, mais il en fait une affaire m\u00e9dicale et juridique, car il appelle les dix l\u00e9preux \u00e0 rejoindre les pr\u00eatres pour faire constater la gu\u00e9rison. C\u2019est un peu, dans le contexte, comme quand on doit aller faire tous les trois mois des prises de sang apr\u00e8s une maladie grave aujourd\u2019hui, pour v\u00e9rifier qu\u2019il y a bien gu\u00e9rison. Les pr\u00eatres seuls \u00e9taient habilit\u00e9s \u00e0 constater la gu\u00e9rison, \u00e0 d\u00e9clarer la personne \u00e0 nouveau pure, alors que la l\u00e8pre \u00e9tait l\u2019impuret\u00e9 par excellence. Cette premi\u00e8re phase est celle qui est d\u00e9crite par le verbe katharizo, gu\u00e9rir par purification.<\/p>\n\n\n\n<p>La deuxi\u00e8me \u00e9tape de la gu\u00e9rison, on la d\u00e9couvre avec le l\u00e9preux samaritain qui va comprendre qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 autre chose qu\u2019une simple gu\u00e9rison fonctionnelle, une simple gu\u00e9rison du corps. Il va employer le verbe iaomai, qui veut dire \u00eatre gu\u00e9ri, et se sentir raffermi, consolid\u00e9, solide. C\u2019est plus qu\u2019une simple gu\u00e9rison du corps. C\u2019est tout son \u00eatre qu\u2019il d\u00e9couvre r\u00e9\u00e9quilibr\u00e9 dans ce temps de convalescence. C\u2019est la deuxi\u00e8me phase de la gu\u00e9rison, celle qui va susciter en lui beaucoup de joie. Il r\u00e9alise que c\u2019est un don de Dieu que d\u2019\u00eatre r\u00e9tabli de cette fa\u00e7on-l\u00e0. Ce n\u2019est pas qu\u2019un traitement efficace qui aurait op\u00e9r\u00e9 sur l\u2019ext\u00e9rieur, sur sa peau et ses membres, sur sa maladie, sur son bacille, mais c\u2019est une gu\u00e9rison int\u00e9rieure. Il est gu\u00e9ri bien au-del\u00e0 de sa maladie, dans son humanit\u00e9. Il a retrouv\u00e9 sa place dans la soci\u00e9t\u00e9. Cette deuxi\u00e8me phase de la gu\u00e9rison lui permet d\u2019ailleurs de venir aux pieds de J\u00e9sus, alors que dans leur premi\u00e8re rencontre, il avait obligation de se tenir \u00e0 distance pour ne pas contaminer ses interlocuteurs. Il est r\u00e9tabli dans une proximit\u00e9, dans une vie sociale rendue \u00e0 nouveau possible. Il pourra d\u00e9sormais aussi \u00eatre un prochain. Jusqu\u2019alors il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un lointain. Et cet \u00e9v\u00e9nement le remplit de joie, au point que son c\u0153ur d\u00e9borde de reconnaissance. Il allait, louant et glorifiant Dieu \u00e0 haute voix.<\/p>\n\n\n\n<p>Les neuf autres aussi ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris ; et pourtant, c\u2019est comme si J\u00e9sus nous disait, par la plume de Luc, que leur gu\u00e9rison n\u2019est que partielle, puisqu\u2019ils n\u2019ont pas su vivre les deux derni\u00e8res phases de ce processus. Notamment, ils n\u2019ont manifestement pas pris le temps de la reconnaissance, le temps de reconna\u00eetre ce qui se passe, et gr\u00e2ce \u00e0 qui tout cela a eu lieu. Ils sont finalement assez ingrats car leur c\u0153ur est satisfait de ce qui vient de se passer, mais pas au point de remercier celui qui en est \u00e0 l\u2019origine. Il manquera toujours quelque chose \u00e0 cette gu\u00e9rison.<br>La joie du l\u00e9preux samaritain, qui revient pour remercier, va le conduire dans la troisi\u00e8me et derni\u00e8re phase de sa propre gu\u00e9rison. J\u00e9sus va lui dire que sa foi l\u2019a gu\u00e9ri, avec ce verbe qu\u2019on traduit plut\u00f4t par sauver, sozo. \u00ab L\u00e8ve-toi, va ; ta foi t\u2019a sauv\u00e9 \u00bb. Il s\u2019agit donc non seulement d\u2019une gu\u00e9rison de son corps, puis de sa personne, mais maintenant de son histoire, de sa Vie avec un grand V, de son \u00eatre le plus profond. Et c\u2019est bien l\u2019action de gr\u00e2ces qui lib\u00e8re cette derni\u00e8re \u00e9tape du processus de gu\u00e9rison.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans bien des \u00e9tapes de l\u2019existence, dans bien des difficult\u00e9s surmont\u00e9es et des \u00e9preuves travers\u00e9es, nous oublions l\u2019ultime phase de notre gu\u00e9rison int\u00e9rieure, qui est celle de l\u2019action de gr\u00e2ces, qui est pourtant la cl\u00e9 de tout aboutissement en mati\u00e8re spirituelle. \u00ab Rendez gr\u00e2ces en toutes choses, car c\u2019est \u00e0 votre \u00e9gard la volont\u00e9 de Dieu en J\u00e9sus-Christ \u00bb disait Paul au Thessaloniciens (1Thess 5:18). Nos remerciements sont le gage de notre salut. Notre joie qui monte vers Dieu est une assurance de notre salut d\u00e9j\u00e0 obtenu pour nous par le Christ. J\u00e9sus, en effet, ne dit pas au l\u00e9preux que sa foi va le sauver, ou qu\u2019elle le sauve d\u00e9sormais, mais qu\u2019elle l\u2019a d\u00e9j\u00e0 sauv\u00e9. A partir du moment o\u00f9 vous avez cru et o\u00f9 vous avez remerci\u00e9 Dieu, vous avez d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9, gu\u00e9ri du p\u00e9ch\u00e9, qui est la pire de toutes les l\u00e8pres.<br>A l\u2019heure o\u00f9 la bonne sant\u00e9 est presque devenue une idol\u00e2trie collective, \u00e0 l\u2019heure de la survalorisation du corps, au jour des d\u00e9ficits fascinants de la S\u00e9curit\u00e9 Sociale, et \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la surm\u00e9dicalisation, douze petits versets venus du fond des \u00e2ges viennent nous redire que la gu\u00e9rison est plus que la sant\u00e9 de notre organisme.<br>Dans une \u00e9poque o\u00f9 la reconnaissance n\u2019est pas tr\u00e8s \u00e0 la mode, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les droits ont plus de poids que les devoirs, au jour o\u00f9 ceux qui devraient remercier ne viennent pas et celui qui est \u00e9tranger, lui, vient, douze petits versets venus du fond des \u00e2ges viennent nous persuader que l\u2019action de gr\u00e2ces est ce qu\u2019il y a de plus pr\u00e9cieux pour la gu\u00e9rison pleine et enti\u00e8re de nos vies personnelles comme de notre monde dans ce qu\u2019il a de plus vaste.<\/p>\n\n\n\n<p>De la purification \u00e0 la consolidation et au salut, il y a un cheminement de v\u00e9rit\u00e9 sur lequel nous sommes appel\u00e9s, tous, \u00e0 marcher, nous qui sommes des paralytiques de la louange, des atrophi\u00e9s du remerciements, des handicap\u00e9s de la gratitude.<br>Rendez-vous compte de tout ce que le Seigneur a fait pour vous. N\u2019est-ce pas magnifique. R\u00e9alisez tout ce qui va bien, compar\u00e9 \u00e0 ce qui va mal, et qui pourtant attirer tellement notre attention, notre pr\u00e9occupation. Dans votre corps, dans votre existence, faites la liste de tout ce qui fonctionne tr\u00e8s bien, plut\u00f4t bien, et plut\u00f4t mal. Vous verrez la disproportion ! Il y a de quoi rendre gloire \u00e0 Dieu. Que nous serions heureux si nos esprits se disciplinaient \u00e0 refuser la tyrannie d\u2019une aigreur d\u2019estomac, l\u2019envahissement d\u2019une dent cari\u00e9e, la dictature d\u2019une d\u00e9ception sentimentale.<br>Oui, \u00ab Rendez gr\u00e2ces en toutes choses, car c\u2019est \u00e0 votre \u00e9gard la volont\u00e9 de Dieu en J\u00e9sus-Christ \u00bb. En remerciant Dieu, nous brandissons comme un troph\u00e9e l\u2019assurance de sa victoire, nous agitons la banni\u00e8re de sa b\u00e9n\u00e9diction sur nos existences, nous nous mettons \u00e0 genoux devant celui qui a \u00e9cras\u00e9 toutes nos l\u00e8pres. C\u2019est \u00e7a qui gu\u00e9rit, c\u2019est \u00e7a qui sauve, c\u2019est \u00e7a qui fait vivre vraiment.<br>Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9dication donn\u00e9e au Temple du Marais le dimanche 13 juillet 2008 Texte bibliqueLuc 17:11-1911&nbsp;J\u00e9sus marche vers J\u00e9rusalem. 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