{"id":644,"date":"2007-12-02T11:17:59","date_gmt":"2007-12-02T11:17:59","guid":{"rendered":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/?p=644"},"modified":"2020-01-30T11:19:03","modified_gmt":"2020-01-30T11:19:03","slug":"le-regne-la-puissance-et-la-gloire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/le-regne-la-puissance-et-la-gloire\/","title":{"rendered":"Le r\u00e8gne, la puissance et la gloire"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication dans le cycle du Notre P\u00e8re, donn\u00e9e au Temple du Marais le dimanche 2 d\u00e9cembre 2007<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avant de faire les lectures, le pasteur donne une pr\u00e9cision : la doxologie du Notre P\u00e8re de Matthieu n\u2019est pas pr\u00e9sente dans tous les manuscrits.
Dans leur pratique de pi\u00e9t\u00e9, les premiers chr\u00e9tiens ont rapidement pris l\u2019habitude d\u2019utiliser chacune des six demandes pour chaque jour de la semaine, en r\u00e9servant la doxologie pour les c\u00e9l\u00e9bration dominicales.<\/p>\n\n\n\n

Lectures bibliques :<\/strong>
1 Chroniques 29:10-20
Luc 22:24-32<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication<\/strong>
C\u2019est au sommet de sa gloire, alors que son r\u00e8gne a atteint une puissance jamais \u00e9gal\u00e9e que David s\u2019incline dans une pri\u00e8re d\u2019humilit\u00e9. C\u2019est un moment fort de son existence, parce qu\u2019il vient de rassembler tous les mat\u00e9riaux n\u00e9cessaires pour construire le temple de J\u00e9rusalem. Et vu le projet, c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en soi quelque chose d\u2019impressionnant que de trouver tout ce dont il avait besoin. Il se r\u00e9jouit que l\u2019impossible soit arriv\u00e9, que ce projet qu\u2019il n\u2019avait jusqu\u2019alors qu\u2019en image dans sa t\u00eate prenne corps. Et c\u2019est le moment pour lui de se souvenir de l\u2019essentiel : finalement, toute cette \u00e9nergie mise dans ce projet, ce n\u2019est rien.<\/strong>
Car tout appartient \u00e0 Dieu. Et il ne faut pas que le projet prenne le dessus sur la vision premi\u00e8re. Il ne faut pas que le temple, qui n\u2019est qu\u2019un moyen, prenne toute la place dans les esprits, car le temple est fait pour Dieu, et c\u2019est Dieu qui doit avoir la premi\u00e8re place, c\u2019est Dieu qui doit occuper les esprits.
Il ne faut pas que les moyens passent au premier plan et que les objectifs soient rel\u00e9gu\u00e9s au second plan.
Alors cette pri\u00e8re, cette louange, c\u2019est comme la d\u00e9dicace spirituelle du temple de J\u00e9rusalem.
David rend gr\u00e2ce.
David rend gloire.
David rend la puissance et le r\u00e8gne \u00e0 celui qui les d\u00e9tient au bout du compte.
Car le r\u00e8gne de David aura une fin tandis que le r\u00e8gne de Dieu n\u2019a pas de fin. La puissance de David sera limit\u00e9e, m\u00eame si elle impressionnera ses contemporains, tandis que la puissance de Dieu n\u2019a pour limite que sa volont\u00e9.
Et enfin la gloire de David, notamment au travers de ce temple qu\u2019il fait \u00e9difier, sa gloire sera grande, mais limit\u00e9e, puisque c\u2019est Salomon qui en finira la construction, et que c\u2019est Dieu qui reste glorieux, au plus haut des cieux.
Finalement, cette pri\u00e8re qui se concentre en des termes presque \u00e9quivalents dans la finale du Notre P\u00e8re, une pri\u00e8re d\u2019ach\u00e8vement. Elle vient comme l\u2019action de gr\u00e2ce d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e qui prend du recul sur sa vie. Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9 a \u00e9t\u00e9 habit\u00e9 par la pr\u00e9sence de Dieu. Ca en valait la peine, malgr\u00e9 les \u00e9preuves, et Dieu a \u00e9t\u00e9 bon.
Mais plus encore qu\u2019une pri\u00e8re de synth\u00e8se, c\u2019est une pri\u00e8re de roi<\/strong>. Qu\u2019est-ce que j\u2019entends par l\u00e0 ? Ce sont les rois qui peuvent reconna\u00eetre que finalement le r\u00e8gne, la puissance et la gloire ne leur appartiennent pas, alors que depuis l\u2019enfance pour la plupart on leur a fait croire que ce serait pour eux. Oui, la finale du Notre P\u00e8re est une pri\u00e8re de roi, ou plut\u00f4t une pri\u00e8re de princes et de princesses, puisqu\u2019elle s\u2019adresse \u00e0 ce P\u00e8re que nous appelons aussi le Roi des rois.
Bizarrement, cette humilit\u00e9 qui consiste \u00e0 rendre \u00e0 Dieu le r\u00e8gne, la puissance et la gloire, nous installe dans la condition que J\u00e9sus avait rappel\u00e9e aux disciples, c\u2019est-\u00e0-dire dans une autorit\u00e9 spirituelle bien particuli\u00e8re. En tant que fils et filles du Roi des rois, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9gner sur le monde. Pas comme les rois du monde r\u00e8gnent, mais comme le Roi des Juifs a r\u00e9gn\u00e9, dans son v\u00eatement d\u2019humilit\u00e9. Oui, bizarrement, au moment o\u00f9 nous disons que le r\u00e8gne, la puissance et la gloire ne nous appartiennent pas, Dieu nous les donne, il nous y associe. Car Dieu nous donne ce dont nous nous dessaisissons<\/strong>. Il dit bien qu\u2019\u00e0 ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 perdre leur vie pour marcher \u00e0 la suite du Christ, \u00e0 ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 se dessaisir de leur vie, il donne la vie, et en plus en abondance, une vie \u00e9ternelle. A celui qui rend \u00e0 Dieu une chose qu\u2019il a pens\u00e9 poss\u00e9der jusqu\u2019alors, Dieu promet des b\u00e9n\u00e9dictions plus grandes encore. Il n\u2019y a pas l\u00e0 une esp\u00e8ce de th\u00e9ologie de prosp\u00e9rit\u00e9, o\u00f9 il suffirait de faire un ch\u00e8que de 100 euros \u00e0 l\u2019\u00c9glise pour esp\u00e9rer en recevoir 10.000 de la part du Seigneur, mais simplement une loi spirituelle fondamentale du Royaume de Dieu : ce que l\u2019on garde, on le perd, et ce que l\u2019on partage, on le re\u00e7oit et \u00e7a se multiplie.
J\u00e9sus dit aux disciples qu\u2019ils vont r\u00e9gner<\/strong> et m\u00eame juger les tribus d\u2019Isra\u00ebl, et tout de suite apr\u00e8s, il dit \u00e0 Pierre d\u2019aller se convertir, car ce n\u2019est qu\u2019une fois qu\u2019il sera converti il pourra s\u2019occuper de ses fr\u00e8res. Toute cette discussion avait commenc\u00e9 sur la question de savoir qui \u00e9tait le plus grand des disciples. Alors J\u00e9sus leur explique par ces tournures que s\u2019ils l\u00e2chent cette question, ils r\u00e8gneront. S\u2019ils se d\u00e9pr\u00e9occupent de savoir qui aura le pouvoir, Dieu leur donnera une autorit\u00e9 particuli\u00e8re.
Si Pierre l\u00e2che ses certitudes, il sera affermi. S\u2019il l\u00e2che ses promesses \u00e0 bon march\u00e9, il pourra tenir parole. S\u2019il l\u00e2che la volont\u00e9 de puissance, il deviendra un puissant serviteur, comme son ma\u00eetre, J\u00e9sus.
Oui, la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re, dans sa finale, est une pri\u00e8re de rois, de princes et de princesses, que nous sommes en Christ J\u00e9sus.
Pour le roi David, r\u00e9aliser une maison pour Dieu (c\u2019\u00e9tait le nom qu\u2019avait le temple), r\u00e9aliser cette maison pour Dieu \u00e9tait inimaginable. Alors, parce qu\u2019il l\u00e2che la pr\u00e9tention \u00e0 faire du beau, ce lieu sera une merveille du monde. Parce qu\u2019il l\u00e2che la pr\u00e9tention \u00e0 avoir fait la meilleure \u0153uvre, il sera b\u00e9ni pour mille g\u00e9n\u00e9rations du fait de ce qu\u2019il aura accompli. Et bien entendu, il ne l\u00e2che pas tout cela dans le but d\u2019obtenir des b\u00e9n\u00e9dictions, mais il le l\u00e2che avec la certitude que vraiment, profond\u00e9ment, tout cela n\u2019est pas de lui, qu\u2019il n\u2019est rien, et qu\u2019il n\u2019a pas fait grand chose par rapport \u00e0 celui qui lui a donn\u00e9 la vie.
Ce que je poss\u00e8de, je l\u2019abandonne.
Ce que j\u2019abandonne, je le re\u00e7ois.
Ce que je re\u00e7ois, je ne pr\u00e9tends plus le poss\u00e9der, mais j\u2019en vis et je le partage.<\/p>\n\n\n\n

Ce que je croyais poss\u00e9der, je le donne, et \u00e7a se multiplie.
J\u2019ai la foi. Je ne la poss\u00e8de pas. Je l\u2019ai parce que je l\u2019ai re\u00e7ue.
Alors je la donne, je l\u2019offre \u00e0 d\u2019autres et elle se multiplie.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a rien de ce que j\u2019ai qui ne m\u2019ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9.<\/strong>
Il n\u2019y a rien de ce que je suis que je n\u2019aie re\u00e7u de Dieu.
Donc, logiquement, je m\u2019offre au Seigneur dans l\u2019adoration et je me donne aux autres dans le service.
C\u2019est tellement simple qu\u2019on se demande toujours comment on pourrait le rendre plus compliqu\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

S\u2019offrir au Seigneur ne passe pas par autre chose que par la confession joyeuse de son r\u00e8gne, de sa puissance et de sa gloire. C\u2019est la fa\u00e7on dont nous d\u00e9dica\u00e7ons l\u2019espace de nos existences, \u00e0 l\u2019image de l\u2019espace du temple de David. Et cela consiste \u00e0 remettre les choses \u00e0 leur place.
Le fait de se donner \u00e0 Dieu dans la foi peut sembler \u00eatre un effort, un effet de notre volont\u00e9 au premier abord. Mais que donnons-nous \u00e0 Dieu ?
Rien qui soit vraiment \u00e0 nous puisque c\u2019est lui qui nous a tout donn\u00e9.
Ne d\u00e9sirons pas cupidement ce qui n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 Dieu, \u00e0 savoir le r\u00e8gne, la puissance et la gloire. Mais d\u00e9couvrons la joie de savoir que tout nous est donn\u00e9, car alors tout ce que nous croyions poss\u00e9der jusqu\u2019alors nous appara\u00eet comme un cadeau et la vie prend v\u00e9ritablement un nouveau visage. Tout ce qui nous semblait d\u00fb, nous le d\u00e9couvrons comme un don et c\u2019est alors que se d\u00e9voile la trace de Dieu au c\u0153ur de nos existences.
Que les temples que sont nos corps accueillent donc le don de l\u2019Esprit Saint.
Que les temples de nos corps entrent dans leur fonction v\u00e9ritable, dans ce \u00e0 quoi nous avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s, dans notre divine vocation, et que r\u00e9sonne cette d\u00e9dicace, cette proclamation : dans ce lieu, dans le lieu de ma vie, Seigneur, \u00ab C\u2019est \u00e0 Toi qu\u2019appartiennent, le r\u00e8gne, la puissance et la gloire, pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles \u00bb.
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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