Certains protestants f\u00eatent \u00e0 la fin du mois d\u2019octobre la comm\u00e9moration de la R\u00e9forme, appel\u00e9e \u201cF\u00eate de la R\u00e9formation\u201d. Cette c\u00e9l\u00e9bration lors d\u2019un culte dominical conduit ceux qui la c\u00e9l\u00e8brent dans un paradoxe \u00e9tonnant\u2026<\/p>\n\n\n\n
La c\u00e9l\u00e9bration de la R\u00e9formation a commenc\u00e9 d\u00e9j\u00e0 du vivant de Luther. Cela se pratiquait chaque ann\u00e9e dans certaines Eglises allemandes : en 1528 dans l\u2019Eglise de Brunswick et en 1529 \u00e0 Hambourg. La date initialement pr\u00e9vue \u00e9tait le dimanche de la Trinit\u00e9.
Plus tard, \u00e0 la fin du XVI\u00e9me si\u00e8cle, un lien plus direct fut \u00e9tabli avec la personne de Luther. En effet, on choisit sa date de naissance, le jour de la Saint-Martin. Ailleurs, c\u2019est celui de son d\u00e9c\u00e8s (18 f\u00e9vrier) qui \u00e9tait comm\u00e9mor\u00e9.
L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de marquer l\u2019\u00e9v\u00e9nement fondateur du protestantisme. A partir du XVII\u00e9me si\u00e8cle, ces dates se concentrent finalement autour du 31 octobre (ou le dimanche le plus proche). Cette date correspond \u00e0 l\u2019affichage des 95 th\u00e8ses de Luther sur les indulgences, contestant que le salut puisse \u00eatre quelque chose que l\u2019\u00c9glise vende. Tr\u00e8s combative au d\u00e9part, la tonalit\u00e9 de la f\u00eate a chang\u00e9. Aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019occasion de repenser au message central de l\u2019ap\u00f4tre Paul et du r\u00e9formateur de Wittemberg : le salut par gr\u00e2ce, par le moyen de la foi. Les textes bibliques le plus souvent lus lors de la f\u00eate sont : Galates 5, 1-6 : l\u2019appel \u00e0 la libert\u00e9 ; Romains 3, 20-28 : la justification par la foi ; Matthieu 5, 2-12 : les B\u00e9atitudes.
Voici une pri\u00e8re prononc\u00e9e dans les Eglises luth\u00e9riennes allemandes en ce jour :\u201d Dieu tout-puissant et mis\u00e9ricordieux, nous te rendons gr\u00e2ce parce que, par des t\u00e9moins et confesseurs fid\u00e8les, tu as \u00e0 nouveau donn\u00e9 \u00e0 nos p\u00e8res ton pur Evangile et parce que tu nous laisses encore aujourd\u2019hui annoncer ta v\u00e9rit\u00e9 qui nous sauve. Nous te prions : permets que l\u2019annonce pure de ta Parole et l\u2019usage juste de tes saints sacrements soient conserv\u00e9s parmi nous et parmi nos descendants \u201c.
La co\u00efncidence de date avec les f\u00eates pa\u00efennes d\u2019Halloween et la f\u00eate des morts qui pr\u00e9c\u00e8de la Toussaint n\u2019est peut-\u00eatre pas un hasard. La fin du mois d\u2019octobre marque le passage vers l\u2019hiver, le temps du combat contre le froid, de la lutte humaine contre toutes les fatalit\u00e9s des saisons et de la mort.
Quoi qu\u2019il en soit, faire m\u00e9moire de la R\u00e9forme est int\u00e9ressant. Mais du point de vue d\u2019un Calvin, dont l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e est issue, cette pratique serait assez choquante car elle hisse au rang de f\u00eate un \u00e9v\u00e9nement sans rapport direct avec la vie du Christ. En effet, toutes les autres f\u00eates sont l\u00e0 pour nous rappeler J\u00e9sus lui-m\u00eame, seul centre possible de notre foi, qui nous d\u00e9centre de nous-m\u00eames et nous invite \u00e0 ne pas faire de nos identit\u00e9s particuli\u00e8res des idoles mortif\u00e8res.
Alors, faut-il f\u00eater la R\u00e9formation ? S\u2019en souvenir ensemble, dans une conf\u00e9rence ou dans un article comme celui-ci, pourquoi pas, mais en faire un \u00e9v\u00e9nement cultuel n\u2019est pas du tout coh\u00e9rent avec le fond de notre foi. Chacun en sera juge et l\u2019on peut imaginer qu\u2019il y aura autant de r\u00e9ponses que de fid\u00e8les : c\u2019est un bon vieux r\u00e9flexe protestant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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