Pr\u00e9dication donn\u00e9e au temple de l\u2019Eglise r\u00e9form\u00e9e du Marais le dimanche 3 d\u00e9cembre 2006.<\/p>\n\n\n\n
Texte<\/strong> : Galates 5:13-25<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul nous fait le tableau de la grande guerre qui s\u00e9vit dans les c\u0153urs de toutes les g\u00e9n\u00e9rations depuis des si\u00e8cles. Il y a en effet, comme il le dira par ailleurs, une guerre entre deux instances en nous. Le r\u00e9sultat en est que nous faisons ce que nous ne voulons pas faire, alors que nous ne faisons pas ce que nous voudrions faire. Par ce r\u00e9cit, il dresse l\u2019\u00e9tat actuel du champ de bataille. Pr\u00e9dication donn\u00e9e au temple de l\u2019Eglise r\u00e9form\u00e9e du Marais le dimanche 3 d\u00e9cembre 2006. Texte : Galates 5:13-25 L\u2019ap\u00f4tre Paul nous fait le tableau de la grande guerre qui s\u00e9vit dans les c\u0153urs de toutes les ...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/607"}],"collection":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":608,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions\/608"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Voici les forces en pr\u00e9sence : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, ce que l\u2019on appelle les d\u00e9sirs mauvais, ou, dans un vocabulaire moins imm\u00e9diatement compr\u00e9hensible, la chair. Ne nous m\u00e9prenons pas sur ce mot, car il ne veut pas dire dans le langage des premiers chr\u00e9tiens ce qu\u2019il veut dire pour nos contemporains. La chair, ce n\u2019est pas qu\u2019une question de sensibilit\u00e9, de sensualit\u00e9, voire de sexualit\u00e9, comme on le comprendrait aujourd\u2019hui. Il s\u2019agit plut\u00f4t de tout ce qui est du registre de la personnalit\u00e9, de la psychologie, et de la volont\u00e9. La chair, c\u2019est tout ce qui nous rapproche du r\u00e8gne animal, tout ce qui nous attache \u00e0 la pesanteur du monde et \u00e0 des r\u00e9flexes intuitifs comme la violence, l\u2019instinct de survie, l\u2019envie d\u2019\u00e9craser plut\u00f4t que de se faire \u00e9craser. Limiter la chair \u00e0 la question sexuelle serait donc mal comprendre Paul. Nous disions donc que, de ce c\u00f4t\u00e9 du champ de bataille int\u00e9rieur, se trouve ce que l\u2019ap\u00f4tre appelle ailleurs le \u00ab vieil homme \u00bb et sa chair, avec ses pesanteurs et ses servilit\u00e9s.
Et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 vous trouvez le fruit de l\u2019Esprit, ce que l\u2019Esprit de Dieu produit en nous, quand nous acceptons d\u2019\u00eatre renouvel\u00e9s, d\u2019\u00eatre hiss\u00e9s au statut de cr\u00e9ature nouvelle. L\u2019opposition peut para\u00eetre caricaturale voire moralisante et \u00e0 lire trop vite ce texte, nous aurons tout bonnement l\u2019impression qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un trait\u00e9 de morale avec d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les vices (idol\u00e2trie, sorcellerie, ripailles, jalousie) et de l\u2019autre les vertus (paix, joie, patience, service). Or, ne nous y trompons pas, l\u2019id\u00e9e de Paul n\u2019est en rien de nous apprendre que l\u2019ivrognerie n\u2019est pas tr\u00e8s bonne, et que le contr\u00f4le de soi est plut\u00f4t pas mal. Nous n\u2019avions pas besoin de lui pour le savoir. Alors quel est donc son projet ?
Paul \u00e9vite le pi\u00e8ge qui consisterait \u00e0 dire que la bataille en nous est le fruit d\u2019une guerre entre le bien et le mal, car ce n\u2019est pas de cela qu\u2019il s\u2019agit. Les bonnes et les mauvaises attitudes sont ici pr\u00e9sent\u00e9es non pas en tant que telles, mais bien comme des fruits, c\u2019est-\u00e0-dire comme des cons\u00e9quences. Trop souvent les personnes se trompent de combat et s\u2019\u00e9puisent \u00e0 lutter contre certains mouvements de leur \u00e2me alors qu\u2019il suffirait de traiter le probl\u00e8me \u00e0 sa racine, en amont. Le d\u00e9ploiement de sains mouvements du c\u0153ur ou de mauvais mouvements n\u2019est que le sympt\u00f4me d\u2019une probl\u00e9matique plus structurelle, qui peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e en une question : quelle est la loi qui r\u00e8gne en nous ? Est-ce que c\u2019est la loi de la chair, des d\u00e9sirs mauvais, c\u2019est-\u00e0-dire la loi de l\u2019accumulation, la loi de la domination, la loi de l\u2019animalit\u00e9, ou est-ce que c\u2019est la loi du Royaume qui pr\u00e9vaut, la loi de l\u2019Esprit Saint ? Il est fondamental dans toutes les situations de la vie d\u2019aller traiter les probl\u00e8mes \u00e0 leur source, sinon nous mourrons d\u2019\u00e9puisement dans de vains combats.
Je raconte souvent cette histoire d\u2019une personne qui ne jetais pratiquement jamais ses poubelles, et sa cuisine \u00e9tait vraiment dans un \u00e9tat lamentable. Au bout d\u2019un moment ce sont les rats qui s\u2019y sont install\u00e9s. La personne posait des pi\u00e8ges, attendait avec un balai pour taper sur les rats quand ils pointaient leur nez, elle faisait des esclandres aupr\u00e8s des services municipaux de d\u00e9ratisation, bref, ces rats devenaient le probl\u00e8me majeur de son existence, sa pr\u00e9occupation num\u00e9ro un. Que devait faire cette personne ? Tout simplement aller jeter ses poubelles ! Si elle avait nettoy\u00e9 sa cuisine, alors les rats n\u2019auraient ici plus rien \u00e0 se mettre sous la dent. Ils partiraient vers d\u2019autres champs de bataille.
Lutter contre le mal en nous, contre les d\u00e9sirs mauvais, c\u2019est chasser les rats dans une cuisine o\u00f9 les poubelles ne sont pas vid\u00e9es.
Et beaucoup d\u2019entre nous s\u2019\u00e9puisent dans des combats qui sont peut-\u00eatre tout \u00e0 fait louables dans leurs intentions, mais pour lesquels ils utilisent des moyens qui ne sont pas du tout adapt\u00e9s.
L\u2019ap\u00f4tre Paul vient nous rappeler que la saintet\u00e9 d\u2019une vie bonne ne passe pas par un combat contre nous-m\u00eames, contre nos mauvaises habitudes, contre certains penchants, mais qu\u2019elle passe simplement par l\u2019accueil de l\u2019Esprit Saint dans nos vies. L\u2019accueil de l\u2019Esprit de Dieu n\u00e9cessite que nous d\u00e9posions entre les mains du Christ toutes nos pr\u00e9tentions \u00e0 vivre selon d\u2019autres lois que celle de son Royaume. Nous devons l\u00e2cher prise par rapport \u00e0 notre quant \u00e0 soi, par rapport \u00e0 toutes ces fausses sagesses, ces fausses bonnes id\u00e9es, ces faux pr\u00e9ceptes de moralit\u00e9 qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec le projet de Dieu. La moralit\u00e9 et la saintet\u00e9 ne se ressemblent qu\u2019en apparence ; elles n\u2019ont en fait aucun rapport et nous les confondons. La moralit\u00e9 consiste \u00e0 se conformer \u00e0 des lois sociales, dont certaines sont assur\u00e9ment bonnes, mais elles ne sont pas obligatoirement bonnes en soi. C\u2019est au nom de la sagesse, de la loi, de la bonne morale qu\u2019on a crucifi\u00e9 J\u00e9sus ! La saintet\u00e9, \u00e0 la diff\u00e9rence de la morale, consiste \u00e0 se conformer aux lois de Dieu. Et elles sont moins \u00e9videntes \u00e0 vivre que les obligations sociales. En tout cas on ne peut pas les vivre par nous-m\u00eames comme si c\u2019\u00e9tait un programme \u00e0 suivre. On ne peut les vivre que parce que l\u2019Esprit Saint habite en nous et qu\u2019il vient redresser ce qui est tordu. \u00ab Puisque l\u2019Esprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit \u00bb (Gal 5:25).
Il y a bien une guerre en nous, mais c\u2019est la guerre entre le moralisme et la saintet\u00e9. Le Seigneur nous appelle \u00e0 la saintet\u00e9, car son d\u00e9sir, c\u2019est que nous laissions sa s\u00e8ve monter dans nos branches, que nous laissions nos vies \u00eatre irrigu\u00e9es par le souffle de son Esprit. Le reste, c\u2019est-\u00e0-dire les bonnes attitudes, sera donn\u00e9 de surcro\u00eet.
\u00ab Si l\u2019Esprit Saint nous conduit, nous ne d\u00e9pendons plus de la loi \u00bb (Gal 5 :18).
Il est grand temps que les Eglises cessent d\u2019\u00eatre les chevaux de Troie de tous les conformismes du monde. L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas du c\u00f4t\u00e9 de la morale, elle est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019insolence du Christ. N\u2019entrons pas dans le pi\u00e8ge tendu par les media<\/em> qui ne sollicitent une parole chr\u00e9tienne que pour remplir la case \u00ab r\u00e9actionnaire \u00bb de leurs panels de diversit\u00e9. J\u00e9sus mangeait chez les prostitu\u00e9es et les mafieux. Laissons donc aux moralisants leurs codes \u00e9troits, mais pla\u00e7ons-nous dans une attitude bonne dont la racine n\u2019est pas en nous, mais en Dieu.
\u00ab Car voici ce que Dieu produit en nous, en abondance : amour, joie, paix, patience, bont\u00e9, service, confiance dans les autres, douceur, ma\u00eetrise de soi. Bien s\u00fbr que la loi n\u2019est pas contre tout \u00e7a. \u00bb (Gal 5 :22-23). Mais la loi et la morale sont inapte \u00e0 produire de tels fruits. Elles peuvent interdire des choses, elles peuvent limiter des d\u00e9g\u00e2ts, elles peuvent bloquer des d\u00e9bordements, mais elles ne peuvent pas faire pousser pareils fruits. La loi et la morale peuvent brider le mal, mais elles ne peuvent pas susciter le miracle du bon.
Il nous faut retrouver le sens de l\u2019impertinence qui \u00e9tait en J\u00e9sus. Car seule cette impertinence est vraiment pertinente et fructueuse. Que Dieu nous inspire un renouveau de nos cons\u00e9crations personnelles et collectives, et que l\u2019arbre soit jug\u00e9 \u00e0 ses fruits.
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"