Notes pour une pr\u00e9dication sur Marc 10:35-45 donn\u00e9e au Temple du Marais le 22 octobre 2006. Chacun r\u00e9tablira le style dans les passages qui ne sont pas r\u00e9dig\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9dication<\/strong> Le plus surprenant dans le r\u00e9cit, c\u2019est que J\u00e9sus se plie \u00e0 leur demande : il ne veut pas seulement leur raconter qu\u2019il est l\u00e0 pour servir, mais il veut le leur montrer concr\u00e8tement. Ils lui demandent quelque chose, il les sert. C\u2019est une des choses les plus compliqu\u00e9es \u00e0 comprendre spirituellement que d\u2019assumer qu\u2019on ne soit pas au centre de sa propre spiritualit\u00e9. Tout nous conduit \u00e0 croire le contraire et le fait d\u2019\u00eatre dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les services \u00e0 la personne sont devenus l\u2019activit\u00e9 principale nous fait croire que nous sommes bien au centre du monde. Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9e, une certaine vulgarisation de la pens\u00e9e de Freud a renforc\u00e9 les m\u00e9canismes d\u2019un narcissisme qui n\u2019a pourtant pas beaucoup besoin d\u2019\u00eatre arros\u00e9 pour pousser et atteindre une belle taille\u2026<\/p>\n\n\n\n Servir = se d\u00e9centrer. C\u2019est inverser les logiques du monde. La plupart du temps on est \u00e9duqu\u00e9, on fait des \u00e9tudes dans le but principal d\u2019avoir globalement plus de gens en dessous de soi que de gens au-dessus de soi dans la hi\u00e9rarchie de l\u2019entreprise ou de l\u2019institution qui nous emploie. On structure donc les 25 premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie dans une logique de comp\u00e9tition qui fait qu\u2019on doit \u00eatre le premier ou le vainqueur des autres. Notes pour une pr\u00e9dication sur Marc 10:35-45 donn\u00e9e au Temple du Marais le 22 octobre 2006. Chacun r\u00e9tablira le style dans les passages qui ne sont pas r\u00e9dig\u00e9s. Pr\u00e9dicationOn ne peut pas dire \u00e0 proprement ...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/595"}],"collection":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=595"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":596,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/595\/revisions\/596"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
On ne peut pas dire \u00e0 proprement parler que les disciples soient des imb\u00e9ciles, mais pour employer un langage politiquement correct, ils sont tout de m\u00eame un peu \u00ab mal comprenants \u00bb.
Ils ont tout compris de la gloire de J\u00e9sus. Ils ont tout \u00e0 fait saisi que cet homme exceptionnels qu\u2019ils suivent n\u2019est pas seulement quelqu\u2019un de brillant, mais qu\u2019il est porteur de la lumi\u00e8re de Dieu. Et dans le r\u00e9cit de Marc ils viennent donc demander d\u2019\u00eatre associ\u00e9s \u00e0 cette gloire. Dans le r\u00e9cit de Matthieu, c\u2019est encore plus dr\u00f4le parce que c\u2019est leur m\u00e8re qui vient le demander pour eux. Un petit piston c\u00e9leste, J\u00e9sus, s\u2019il-te-pla\u00eet, pour avoir une bonne place, \u00e0 droite et \u00e0 gauche.
Ils veulent \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 cette gloire et bizarrement J\u00e9sus ne les rembarre pas d\u2019office : il leur dit bien qu\u2019ils auront eux aussi une coupe et un bapt\u00eame, OK.
Mais ils veulent \u00eatre \u00e0 sa droite et \u00e0 sa gauche
Ils veulent r\u00e9gner, si\u00e9ger, juger, ordonner. Pas OK<\/p>\n\n\n\n
Mais leur demande est scandaleuse : fais ce que nous te demanderons
J\u00e9sus s\u2019y soumet pour montrer ce qu\u2019il dit
Coh\u00e9rence entre l\u2019agir et la parole
Leur demande consiste \u00e0 \u00ab se servir \u00bb de la gloire de J\u00e9sus
Ils veulent leur part du gateau.
Pourtant il y a bien un commandement qui nous dit de ne pas utiliser le nom de Dieu en vain, ce qui signifie aussi de ne pas se servir de Dieu, de ne pas inverser les r\u00f4les dans la mesure o\u00f9 c\u2019est nous l\u2019outil entre les mains de Dieu et non pas Dieu qui serait instrumentalis\u00e9 entre nos mains.<\/p>\n\n\n\n
La venue de J\u00e9sus a eu pour but de nous rappeler de la part de Dieu que nous n\u2019avons pas \u00e0 consid\u00e9rer les autres comme des concurrents, pour ce qui concerne notre identit\u00e9 profonde en tout cas. Bien s\u00fbr nous sommes toujours contraints \u00e0 concourir, parce que nous ne vivons pas hors du monde, mais nous ne faisons pas cette d\u00e9marche dans le but d\u2019obtenir des satisfactions narcissiques. S\u2019il y a une quelconque gloire \u00e0 obtenir elle ne nous revient pas ultimement, mais \u00e0 celui \u00e0 qui nous sommes soumis, \u00e0 savoir Dieu. Nous avons fait ce que nous pouvions faire, nous avons essay\u00e9 de tirer le meilleur de nous m\u00eames, mais ce meilleur, qui l\u2019avait plac\u00e9 en nous depuis longtemps ? Est-ce nous-m\u00eames ? Donc, quoi qu\u2019il arrive, nous sommes motiv\u00e9s \u00e0 \u00eatre dans les concurrences du monde, car c\u2019est simplement l\u2019occasion que le monde connaisse la gloire de Dieu, cette gloire de Dieu pouvant devenir lisible dans nos vies.
Nous sommes donc, \u00e0 cause de Christ, plus enclins au service qu\u2019aux asservissements qui sont la m\u00e9thode conventionnelle d\u2019administration des relations dans le monde.
Oui, l\u2019autre est central. Tout autre, le prochain et Dieu. L\u2019autre est central et cela m\u2019apprend \u00e0 me d\u00e9centrer de moi-m\u00eame. L\u2019autre est au c\u0153ur de ma spiritualit\u00e9, car le but de ma pri\u00e8re et de mon compagnonnage avec Dieu n\u2019est pas le face-\u00e0-face solitaire et mystique avec le Tout-Puissant, mais bien l\u2019incarnation continuelle de ce choix que Dieu a fait d\u2019\u00eatre au service des hommes alors que la logique voudrait que les hommes soient \u00e0 son service.
C\u2019est pour \u00e7a que l\u2019on \u00ab sert \u00bb Dieu et que l\u2019on \u00ab sert \u00bb le prochain.
Luther dira : Le chr\u00e9tien n\u2019est l\u2019esclave de personne mais il est le serviteur de tous.
Le monde attend un Dieu au service de son confort et des humains asservis \u00e0 notre autorit\u00e9 ?
Christ nous propose d\u2019\u00eatre esclaves volontaires de Dieu et serviteurs de tous, voil\u00e0 notre destin\u00e9e profonde.
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"