Pr\u00e9dication donn\u00e9e au temple du Marais le dimanche 10 septembre 2006. Les textes utilis\u00e9s \u00e9taient 1 Thessaloniciens 5:16-22 et Esa\u00efe 10:15<\/p>\n\n\n\n
Esa\u00efe 10:15<\/strong> Pr\u00e9dication<\/strong> Pr\u00e9dication donn\u00e9e au temple du Marais le dimanche 10 septembre 2006. Les textes utilis\u00e9s \u00e9taient 1 Thessaloniciens 5:16-22 et Esa\u00efe 10:15 Esa\u00efe 10:15Est-ce que la hache se vante \u00e0 la place de celui qui s\u2019en ...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/593"}],"collection":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=593"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":594,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/593\/revisions\/594"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/1001questions.fr\/aunomdejesus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Est-ce que la hache se vante \u00e0 la place de celui qui s\u2019en sert ?
Est-ce que la scie se montre orgueilleuse \u00e0 la place de celui qui l\u2019utilise ?
C\u2019est comme si le fouet faisait bouger le bras qui le l\u00e8ve,
ou comme si le b\u00e2ton dirigeait la main qui le tient.<\/p>\n\n\n\n
Je ne sais pas si vous avez pris la mesure de l\u2019opulence qui est la n\u00f4tre ? On se plaint beaucoup \u2014 c\u2019est le syndr\u00f4me de l\u2019enfant g\u00e2t\u00e9 \u2014 et il nous manque toujours quelque chose. Cet app\u00e9tit sans fin est la base m\u00eame de notre syst\u00e8me de vie, de notre \u00e9conomie, et cela p\u00e9n\u00e8tre tr\u00e8s profond\u00e9ment jusque dans nos pens\u00e9es. L\u2019insatisfaction est devenu une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre in\u00e9vitable, que ce soit en soi-m\u00eame ou devant les autres. Telle chose ne va pas. \u00c7a n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00ab aussi pire \u00bb. Tout part en lambeaux. Voyez combien ces id\u00e9es sont des refrains que nous n\u2019arrivons pas toujours \u00e0 remettre \u00e0 leur place, que nous n\u2019arrivons pas toujours \u00e0 requalifier pour ce qu\u2019ils sont : des st\u00e9r\u00e9otypes et des id\u00e9es toutes faites.
Dire sans cesse que tout va mal, que tout se d\u00e9grade, est quand m\u00eame insultant pour ceux qui vont vraiment mal, ce qui est le cas de la majorit\u00e9 des citoyens de cette terre et des pays de cette plan\u00e8te. Comment se fait-il qu\u2019un pays o\u00f9 tout va mal, qu\u2019une Europe en pr\u00e9tendue d\u00e9liquescence n\u2019ait jamais \u00e9t\u00e9 aussi attirante pour ceux qui viennent d\u2019au-del\u00e0 des mers qui bordent nos fronti\u00e8res ? Ces gens sont-ils fous, qui se pr\u00e9cipitent vers \u00ab le-pays-o\u00f9-tout-va-mal-et-de-pire-en-pire \u00bb ?
Il y a donc dans notre soci\u00e9t\u00e9 une forme d\u2019ingratitude structurelle. D\u2019ailleurs on ne peut dire quelque chose dans les m\u00e9dias que si on a un probl\u00e8me, que si on est victime d\u2019une injustice, d\u2019un orage un peu fort, ou d\u2019une m\u00e9chante maladie mal rembours\u00e9e par la s\u00e9curit\u00e9 sociale. Donc, il faut que \u00e7a aille mal, sinon, qu\u2019est-ce qu\u2019on va dire ? Il faut que \u00e7a aille mal, sinon, est-ce qu\u2019on aura le droit de parler ?
Cette racine d\u2019ingratitude est aussi perverse qu\u2019elle est bien install\u00e9e dans notre monde, et je crains qu\u2019elle soit subrepticement fort bien install\u00e9e parfois dans nos esprits. Nous nous laissons aller \u00e0 cette ambiance de l\u2019ingratitude du monde. Je ne dis pas qu\u2019il ne soit pas l\u00e9gitime de se plaindre dans des tas de situations v\u00e9cues par plusieurs d\u2019entre nous, mais je veux juste pointer du doigt ce qui devient une ambiance g\u00e9n\u00e9rale, une sorte d\u2019obligation structurelle, un discours obligatoire, un langage n\u00e9cessaire : la plainte.
Cette voie est sym\u00e9triquement oppos\u00e9e \u00e0 celle que Dieu nous indique par la bouche de l\u2019ap\u00f4tre Paul quand il sugg\u00e8re, en plusieurs passages, de \u00ab rendre gr\u00e2ce en toutes choses \u00bb. C\u2019est bel et bien une question d\u2019attitude, est-ce qu\u2019en toute chose je veux voir une menace, une tentation, un d\u00e9litement ? Ou est-ce que je choisis la voie de la reconnaissance et de la gratitude ? Oui, en toute chose on peut retirer une exp\u00e9rience structurante, et c\u2019est pour cela que nous pouvons rendre gr\u00e2ce. M\u00eame une \u00e9preuve, m\u00eame un temps difficile, sont des occasions d\u2019\u00e9prouver notre confiance en Dieu, d\u2019\u00e9prouver sa bont\u00e9. Que ce soit dans le bonheur ou dans la tristesse, il d\u00e9pend de nous de savoir quelle posture nous allons prendre par rapport aux choses de la vie. Et c\u2019est cette posture, r\u00e9fl\u00e9chie, choisie, m\u00fbrie, qui, sans modifier substantiellement les \u00e9v\u00e9nements en eux-m\u00eames, nous permettra de les aborder soit avec la conviction d\u2019une in\u00e9vitable chute, soit avec la conviction qu\u2019un combat peut \u00eatre men\u00e9 et gagn\u00e9.
L\u2019ingratitude, envers les autres et envers Dieu, est comme une paralysie de l\u2019\u00e2me. C\u2019est v\u00e9ritablement une maladie dont nous devons \u00eatre gu\u00e9ris. Et il s\u2019agit, en France, d\u2019une v\u00e9ritable pand\u00e9mie.
Il y a une bonne nouvelle \u00e0 savoir qu\u2019on peut tirer une joie et un b\u00e9n\u00e9fice de toute situation, m\u00eame difficile. Mais cette attitude face au r\u00e9el ne peut pas \u00eatre sing\u00e9e, elle doit \u00eatre v\u00e9cue, et pour cela, elle doit \u00eatre accueillie comme un don de Dieu. Dieu seul peut nous donner d\u2019aborder les \u00e9v\u00e9nements avec l\u2019envie qu\u2019ils soient, quoi qu\u2019il arrive, utiles, int\u00e9ressants, stimulants.
Pour cela il faut passer par le crible du l\u00e2cher-prise \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu. C\u2019est quand on veut tout tenir que la vie devient intenable. Nul ne peut contr\u00f4ler l\u2019advenue de ce qui arrive. Et reconna\u00eetre qu\u2019on ne ma\u00eetrise que peu de chose, c\u2019est, \u00e9tonnamment, se mettre dans les meilleures dispositions pour recevoir, justement, de la part de Dieu, la capacit\u00e9 imm\u00e9rit\u00e9e de faire face aux \u00e9v\u00e9nements. C\u2019est parce qu\u2019on l\u00e2che prise qu\u2019on y arrive tout d\u2019un coup. C\u2019est parce qu\u2019on abandonne le projet de tout contr\u00f4ler que l\u2019on se retrouve capable de ma\u00eetriser. Nous voulons faire le travail de Dieu dans notre vie et nous aimerions que Dieu fasse notre travail \u00e0 notre place. A Dieu soient la gloire et la ma\u00eetrise. A nous l\u2019ob\u00e9issance et la reconnaissance. A Dieu de dessiner les trajectoires optimales, \u00e0 nous de mettre en \u0153uvre tout ce qui est possible pour cela se passe bien. Et Dieu fera le reste.
C\u2019est parce que nous voulons tout contr\u00f4ler que nous r\u00e9alisons \u00e0 quel point la vie est incontr\u00f4lable, qu\u2019elle nous \u00e9chappe, et que, quand on croit la saisir, elle nous glisse entre les doigts comme une anguille dans la main du p\u00eacheur. Mais combien de temps nous faudra-t-il pour comprendre que c\u2019est tout simplement parce que le contr\u00f4le revient \u00e0 Dieu, la ma\u00eetrise lui appartient, et qu\u2019\u00e0 nous reviennent justement les t\u00e2ches de la r\u00e9alisation et de la gratitude.
La pr\u00e9tention \u00e0 tout ma\u00eetriser ne peut que nous laisser insatisfaits car, de toute fa\u00e7on, nous n\u2019y arriverons pas. En revanche, notre existence est appel\u00e9e \u00e0 ressembler plut\u00f4t \u00e0 l\u2019attitude du surfeur, qui attend la vague pour la prendre. Et notre vague \u00e0 nous s\u2019appelle Dieu. Pourquoi vouloir nager \u00e0 contre-courant, pourquoi vouloir surfer en remontant les vagues ? C\u2019est absurde. Mais aussi absurde est notre envie de recevoir de la reconnaissance.
\u00ab Est-ce que la hache se vante \u00e0 la place de celui qui s\u2019en sert ?
Est-ce que la scie se montre orgueilleuse \u00e0 la place de celui qui l\u2019utilise ?
C\u2019est comme si le fouet faisait bouger le bras qui le l\u00e8ve,
ou comme si le b\u00e2ton dirigeait la main qui le tient. \u00bb
Ce \u00e0 quoi Dieu nous appelle en J\u00e9sus-Christ, c\u2019est \u00e0 comprendre que nous pouvons devenir des outils pour un Royaume de justice et de paix. Nous pouvons devenir des outils dans la main de Dieu.
Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 comment Dieu pourrait vous utiliser dans votre famille pour que les uns et les autres puissent accueillir la douce s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 apais\u00e9s par le Prince de paix ? Essayez\u2026
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 au Seigneur comment il pourrait vous utiliser pour parler de Dieu dans votre lieu d\u2019activit\u00e9 \u00e0 des gens qui sont peut-\u00eatre en recherche ? Non pas dans un pros\u00e9lytisme b\u00eatat comme si vous aviez quelque chose \u00e0 vendre, mais dans un partage ouvert parce que vous avez quelque chose \u00e0 donner, que d\u2019autres, un autre jour, vous ont pr\u00e9c\u00e9demment donn\u00e9 ? Avez-vous demand\u00e9 \u00e0 Dieu comment ? Essayez\u2026
Avez-vous sollicit\u00e9 le Seigneur pour savoir ce que voudrait dire \u00ab \u00eatre t\u00e9moin \u00bb, non pas en g\u00e9n\u00e9ral, mais pour vous, pr\u00e9cis\u00e9ment, dans la situation tr\u00e8s particuli\u00e8re qui est la v\u00f4tre ? Au lieu de nous plaindre de l\u2019ingratitude des autres, avons-nous fait rayonner sur eux, dans nos immeubles et dans nos associations, la douce lumi\u00e8re du Christ ? Essayons\u2026
Devenir des outils dans la main de Dieu, c\u2019est finalement retrouver notre place, car y a-t-il un lieu plus s\u00fbr que cette main paternelle ? Devenir des outils, c\u2019est aussi retrouver nos responsabilit\u00e9s, ajuster notre posture dans le monde. Ce n\u2019est pas nous qui tenons, mais nous avons une place et un r\u00f4le unique. Nous pouvons nous r\u00e9jouir de la pertinence et de la beaut\u00e9 du projet de l\u2019artiste ou de l\u2019artisan, qui est Dieu, et nous r\u00e9jouir d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 l\u00e0, mais sans avoir \u00e0 pr\u00e9tendre que tout vienne de nous. C\u2019est salutaire dans toutes les situations. Quand tout va bien et que tout est r\u00e9ussi, cela nous \u00e9vite l\u2019arrogance, l\u2019orgueil et cette fameuse ingratitude d\u00e9nonc\u00e9e aujourd\u2019hui. Et quand tout va mal, cela nous permet aussi de tirer des le\u00e7ons et de mesurer les cons\u00e9quences de la situation, en toute responsabilit\u00e9 pour notre part, mais pas comme si tout ne d\u00e9pendait que de nous.
C\u2019est cette posture-l\u00e0 qui est tenable ; car c\u2019est celle que Dieu veut pour nous. Ni trop ni pas assez. Et en toute circonstance, l\u2019action de gr\u00e2ce, la joyeuse reconnaissance pour celui qui se tient \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et \u00e0 qui revient toute gloire.
Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"